शस्त्रविक्रयकाश् चैव कर्तारश् च युधिष्ठिर ॥
शल्यानां धनुषां चैव ते वै निरयगामिनः ॥
शल्यैर् वा शङ्कुभिर् वापि श्वभ्रैर् वा भरतर्षभ ॥
ये मार्गम् अनुरुन्धन्ति ते वै निरयगामिनः ॥
उपाध्यायांश् च भृत्यांश् च भक्तांश् च भरतर्षभ ॥
ये त्यजन्त्य् असमर्थांस् तांस् ते वै निरयगामिनः ॥
अप्राप्तदमकाश् चैव नासानां वेधकास् तथा ॥
बन्धकाश् च पशूनां ये ते वै निरयगामिनः ॥
अगोप्तारश् छलद्रव्या बलिषड्भागतत्पराः ॥
समर्थाश् चाप्य् अदातारस् ते वै निरयगामिनः ॥
śastravikrayakāś caiva kartāraś ca yudhiṣṭhira ||
śalyānāṃ dhanuṣāṃ caiva te vai nirayagāminaḥ ||
śalyair vā śaṅkubhir vāpi śvabhrair vā bharatarṣabha ||
ye mārgam anurundhanti te vai nirayagāminaḥ ||
upādhyāyāṃś ca bhṛtyāṃś ca bhaktāṃś ca bharatarṣabha ||
ye tyajanty asamarthāṃs tāṃs te vai nirayagāminaḥ ||
aprāptadamakāś caiva nāsānāṃ vedhakās tathā ||
bandhakāś ca paśūnāṃ ye te vai nirayagāminaḥ ||
agoptāraś chaladravyā baliṣaḍbhāgatatparāḥ ||
samarthāś cāpy adātāras te vai nirayagāminaḥ ||
«Оружием торгующие и его изготовители, о Юдхиштхира, стрел и луков, — те в ад идущие. Шипами ли, колами ли, или ямами, о бык Бхаратов, кто дорогу преграждают — те в ад идущие. Наставников, и слуг, и преданных, о бык Бхаратов, кто оставляют их, немощных, — те в ад идущие. Незрелый скот укрощающие, ноздри животных пронзающие также, и связыватели скота которые — те в ад идущие. Незащитники народа, обманом стяжавшие добро, на дань и шестую часть падкие, способные, но не дающие — те в ад идущие».
3ae2f3d45670 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:55:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Грехи насилия и чёрствости: ковать и сбывать оружие, ставить на дорогах смертельные ловушки, мучить животных, — а равно бросать в немощи наставника, слугу, преданного. Знаменательно, что и скупость названа путём в ад: «способный, но не дающий» осуждён наравне с губителем. Особо тяжек «незащитник» (царь или владыка), что обманом стяжал, но падок лишь на дань: власть, не оберегающая, а обирающая, есть путь в преисподнюю. Так и насилие, и жестокосердие, и алчность губят душу.