एतान्य् एव तु भूतानि प्राक्रोशन् वृत्तिकाङ्क्षया ॥
वृत्तिदं चान्वपद्यन्त तृषिताः पितृमातृवत् ॥
इतीदं मनसा गत्वा प्रजासर्गार्थम् आत्मनः ॥
प्रजापतिर् बलाधानम् अमृतं प्रापिबत् तदा ॥
स गतस् तस्य तृप्तिं तु गन्धं सुरभिम् उद्गिरन् ॥
ददर्शोद्गारसंवृत्तां सुरभिं मुखजां सुताम् ॥
सासृजत् सौरभेयीस् तु सुरभिर् लोकमातरः ॥
सुवर्णवर्णाः कपिलाः प्रजानां वृत्तिधेनवः ॥
etāny eva tu bhūtāni prākrośan vṛttikāṅkṣayā ||
vṛttidaṃ cānvapadyanta tṛṣitāḥ pitṛmātṛvat ||
itīdaṃ manasā gatvā prajāsargārtham ātmanaḥ ||
prajāpatir balādhānam amṛtaṃ prāpibat tadā ||
sa gatas tasya tṛptiṃ tu gandhaṃ surabhim udgiran ||
dadarśodgārasaṃvṛttāṃ surabhiṃ mukhajāṃ sutām ||
sāsṛjat saurabheyīs tu surabhir lokamātaraḥ ||
suvarṇavarṇāḥ kapilāḥ prajānāṃ vṛttidhenavaḥ ||
«Эти же существа возопили, пропитания жаждой, и к пропитание-дающему припали, жаждущие, как к отцу-матери. Так это умом помыслив, ради творения существ своего, Праджапати, сил-укрепление, нектар выпил тогда. Он, достигнув её насыщения, запах благоуханный изрыгая, увидел, из отрыжки возникшую, Сурабхи, из уст рождённую дочь. Она сотворила саурабхеи, Сурабхи, мать миров, — золотого цвета бурые, существ пропитание-коровы».
35e3f973bcb8 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:15:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Здесь являет себя небесное начало коровы: насыщенный нектаром, Праджапати с благоуханным дыханием изрыгает деву Сурабхи — «мать миров», — а из неё исходят златоцветные бурые коровы, «пропитание-дойницы существ». Знаменательно, что корова рождена не из праха, а из самого нектара бессмертия, как ответ на вопль тварей о пище: она — воплощённое милосердие Творца, питающая мир Его же амритою, претворённою в молоко. Оттого почитание коровы есть не суеверие, а признание в ней живого дара бессмертного, посланного утолить голод всего живого. В ней нектар богов нисходит на землю как молоко.