Васиштха
ततःप्रभृति चाप्य् अग्निः शमीगर्भेषु दृश्यते ॥
उत्पादने तथोपायम् अनुजग्मुश् च मानवाः ॥
आपो रसातले यास् तु संसृष्टाश् चित्रभानुना ॥
ताः पर्वतप्रस्रवणैर् ऊष्मां मुञ्चन्ति भार्गव ॥
पावकेनाधिशयता संतप्तास् तस्य तेजसा ॥
ततो ऽग्निर् देवता दृष्ट्वा बभूव व्यथितस् तदा ॥
किम् आगमनम् इत्य् एवं तान् अपृच्छत पावकः ॥
तम् ऊचुर् विबुधाः सर्वे ते चैव परमर्षयः ॥
त्वां नियोक्ष्यामहे कार्ये तद् भवान् कर्तुम् अर्हति ॥
कृते च तस्मिन् भविता तवापि सुमहान् गुणः ॥
अग्निर् उवाच
ब्रूत यद् भवतां कार्यं सर्वं कर्तास्मि तत् सुराः ॥
भवतां हि नियोज्यो ऽहं मा वो ऽत्रास्तु विचारणा ॥
देवा ऊचुः
असुरस् तारको नाम ब्रह्मणो वरदर्पितः ॥
अस्मान् प्रबाधते वीर्याद् वधस् तस्य विधीयताम् ॥
इमान् देवगणांस् तात प्रजापतिगणांस् तथा ॥
ऋषींश् चापि महाभागान् परित्रायस्व पावक ॥
अपत्यं तेजसा युक्तं प्रवीरं जनय प्रभो ॥
यद् भयं नो ऽसुरात् तस्मान् नाशयेद् धव्यवाहन ॥
tataḥprabhṛti cāpy agniḥ śamīgarbheṣu dṛśyate ||
utpādane tathopāyam anujagmuś ca mānavāḥ ||
āpo rasātale yās tu saṃsṛṣṭāś citrabhānunā ||
tāḥ parvataprasravaṇair ūṣmāṃ muñcanti bhārgava ||
pāvakenādhiśayatā saṃtaptās tasya tejasā ||
tato 'gnir devatā dṛṣṭvā babhūva vyathitas tadā ||
kim āgamanam ity evaṃ tān apṛcchata pāvakaḥ ||
tam ūcur vibudhāḥ sarve te caiva paramarṣayaḥ ||
tvāṃ niyokṣyāmahe kārye tad bhavān kartum arhati ||
kṛte ca tasmin bhavitā tavāpi sumahān guṇaḥ ||
agnir uvāca
brūta yad bhavatāṃ kāryaṃ sarvaṃ kartāsmi tat surāḥ ||
bhavatāṃ hi niyojyo 'haṃ mā vo 'trāstu vicāraṇā ||
devā ūcuḥ
asuras tārako nāma brahmaṇo varadarpitaḥ ||
asmān prabādhate vīryād vadhas tasya vidhīyatām ||
imān devagaṇāṃs tāta prajāpatigaṇāṃs tathā ||
ṛṣīṃś cāpi mahābhāgān paritrāyasva pāvaka ||
apatyaṃ tejasā yuktaṃ pravīraṃ janaya prabho ||
yad bhayaṃ no 'surāt tasmān nāśayed dhavyavāhana ||
размер не определён
«С тех пор же Агни в лонах шами обретается; в добывании огня так способ переняли и люди. Воды в расатале которые смешаны Читрабхану, они горными источниками жар испускают, о Бхаргава. Тогда Агни, богов увидев, стал смятённым тогда; „зачем приход“, так, их спросил Павака. Ему сказали боги все и те высшие риши: „Тебя назначим к делу, то ты совершить изволь“. (Агни:) „Скажите, какое ваше дело, всё совершу то, о боги; вами ведь назначаем я, да не будет у вас тут сомнения“. (Боги:) „Асура Тарака по имени, Брахмы даром возгордившийся, нас теснит силою; убиение его да устроится. Эти богов сонмы, сын, праджапати сонмы также, и риши многосчастливых спаси, о Павака. Потомство, мощью наделённое, героя, породи, о владыка, что страх наш от асуры того да уничтожит, о Хавьявахана“».
e7aad56f413b · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:55:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Бегству приходит конец. Знаменательно благочестие пойманного Агни: смущённый, он не пеняет на гонителей, но тотчас покорно вопрошает: «скажите ваше дело — всё исполню; вами я назначаем, да не будет у вас сомнения». Уклонявшийся, найденный, он являет совершенную готовность служить. И боги открывают ему нужду свою: проклятые бесплодием, теснимые Таракою, они молят его «породить героя, что уничтожит страх от асуры». Так Огонь, дотоле беглец, призывается стать отцом избавителя. В готовности его, сменившей уклонение, — урок: и тот, кто медлил пред бременем долга, призванный прямо, отлагает своеволие и предаёт себя на служение.