Васиштха
वसिष्ठ उवाच
वसिष्ठो ऽस्मि वरिष्ठो ऽस्मि वसे वासं गृहेष्व् अपि ॥
वरिष्ठत्वाच् च वासाच् च वसिष्ठ इति विद्धि माम् ॥
यातुधान्य् उवाच
नामनैरुक्तम् एतत् ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ॥
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥
कश्यप उवाच
कुलं कुलं च कुपपः कुपयः कश्यपो द्विजः ॥
काश्यः काशनिकाशत्वाद् एतन् मे नाम धारय ॥
यातुधान्य् उवाच
यथोदाहृतम् एतत् ते मयि नाम महामुने ॥
दुर्धार्यम् एतन् मनसा गच्छावतर पद्मिनीम् ॥
भरद्वाज उवाच
भरे सुतान् भरे शिष्यान् भरे देवान् भरे द्विजान् ॥
भरे भार्याम् अनव्याजो भरद्वाजो ऽस्मि शोभने ॥
यातुधान्य् उवाच
नामनैरुक्तम् एतत् ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् ॥
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥
vasiṣṭha uvāca
vasiṣṭho 'smi variṣṭho 'smi vase vāsaṃ gṛheṣv api ||
variṣṭhatvāc ca vāsāc ca vasiṣṭha iti viddhi mām ||
yātudhāny uvāca
nāmanairuktam etat te duḥkhavyābhāṣitākṣaram ||
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
kaśyapa uvāca
kulaṃ kulaṃ ca kupapaḥ kupayaḥ kaśyapo dvijaḥ ||
kāśyaḥ kāśanikāśatvād etan me nāma dhāraya ||
yātudhāny uvāca
yathodāhṛtam etat te mayi nāma mahāmune ||
durdhāryam etan manasā gacchāvatara padminīm ||
bharadvāja uvāca
bhare sutān bhare śiṣyān bhare devān bhare dvijān ||
bhare bhāryām anavyājo bharadvājo 'smi śobhane ||
yātudhāny uvāca
nāmanairuktam etat te duḥkhavyābhāṣitākṣaram ||
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
Васиштха сказал: «„Васиштха я, лучший я, живу житьём в домах даже; от «лучшести» и от «житья» — Васиштха, так знай меня“». Ятудхани сказала: «„Имя-этимология эта твоя, трудно-выговоренными слогами, — не это удержать можно; иди, спустись в пруд“». Кашьяпа сказал: «„Род, род, и купапа, купая, Кашьяпа-брахман; Кашья, от каша-подобия, — это моё имя запомни“». Ятудхани сказала: «„Как сказано это тобою обо мне имя, о великий муни, — трудноудержимо это умом; иди, спустись в пруд“». Бхарадваджа сказал: «„Питаю сынов, питаю учеников, питаю богов, питаю брахманов, питаю жену, нелицемерный, — Бхарадваджа я, о прекрасная“». Ятудхани сказала: «„Имя-этимология эта твоя, трудно-выговоренными слогами, — не это удержать можно; иди, спустись в пруд“».
66d5261b2aed · опубликовано 21 июн. 2026 г., 02:50:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Один за другим мудрецы повторяют спасительную уловку Атри. Знаменательно, что эти запутанные «этимологии» имён — не пустая заумь: каждая вплетает благочестивое самоописание. Васиштха толкует своё имя от «лучшего» (variṣṭha) и «обитания»; Бхарадваджа («несущий-двойное») — от глагола «питать»: «питаю сынов, учеников, богов, брахманов, жену». Так, заслоняясь загадкою от людоедицы, мудрец заодно исповедует своё призвание — бремя содержания многих. И всякий раз бессильная Критья отступает с одною и тою же жалобою: имя «не удержать умом». Зло, не могущее схватить даже имени праведника, оказывается бессильно и над ним самим.