इति मासा नरव्याघ्र क्षपतां परिकीर्तिताः ॥
तिथीनां नियमा ये तु शृणु तान् अपि पार्थिव ॥
पक्षे पक्षे गते यस् तु भक्तम् अश्नाति भारत ॥
गवाढ्यो बहुपुत्रश् च दीर्घायुश् च स जायते ॥
मासि मासि त्रिरात्राणि कृत्वा वर्षाणि द्वादश ॥
गणाधिपत्यं प्राप्नोति निःसपत्नम् अनाविलम् ॥
एते तु नियमाः सर्वे कर्तव्याः शरदो दश ॥
द्वे चान्ये भरतश्रेष्ठ प्रवृत्तिम् अनुवर्तता ॥
यस् तु प्रातस् तथा सायं भुञ्जानो नान्तरा पिबेत् ॥
अहिंसानिरतो नित्यं जुह्वानो जातवेदसम् ॥
षड्भिः स वर्षैर् नृपते सिध्यते नात्र संशयः ॥
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥
अधिवासे सो ऽप्सरसां नृत्यगीतविनादिते ॥
तप्तकाञ्चनवर्णाभं विमानम् अधिरोहति ॥
पूर्णं वर्षसहस्रं तु ब्रह्मलोके महीयते ॥
तत्क्षयाद् इह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते ॥
iti māsā naravyāghra kṣapatāṃ parikīrtitāḥ ||
tithīnāṃ niyamā ye tu śṛṇu tān api pārthiva ||
pakṣe pakṣe gate yas tu bhaktam aśnāti bhārata ||
gavāḍhyo bahuputraś ca dīrghāyuś ca sa jāyate ||
māsi māsi trirātrāṇi kṛtvā varṣāṇi dvādaśa ||
gaṇādhipatyaṃ prāpnoti niḥsapatnam anāvilam ||
ete tu niyamāḥ sarve kartavyāḥ śarado daśa ||
dve cānye bharataśreṣṭha pravṛttim anuvartatā ||
yas tu prātas tathā sāyaṃ bhuñjāno nāntarā pibet ||
ahiṃsānirato nityaṃ juhvāno jātavedasam ||
ṣaḍbhiḥ sa varṣair nṛpate sidhyate nātra saṃśayaḥ ||
agniṣṭomasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ ||
adhivāse so 'psarasāṃ nṛtyagītavinādite ||
taptakāñcanavarṇābhaṃ vimānam adhirohati ||
pūrṇaṃ varṣasahasraṃ tu brahmaloke mahīyate ||
tatkṣayād iha cāgamya māhātmyaṃ pratipadyate ||
«Так месяцы, о тигр среди людей, постящихся поведаны; титхи уставы какие, слушай их тоже, о Партхива. По прошествии каждой половины кто трапезу вкушает, о Бхарата, — коровами богат, многосынен и долголетним он рождается. Из месяца в месяц трёхночия творя, лет двенадцать, — вождества над сонмом достигает, бессоперничного, незамутнённого. Эти же уставы все соблюдаемы в осеней десять и две другие, о лучший Бхарата, деятельность ведущим. Кто утром и вечером едящий, в промежутке не пьёт, ненасилию преданный всегда, возливающий Агни, — шестью годами он, о царь, достигает совершенства, нет сомнения; агништомы-жертвы плод обретает человек. В обители он апсар, пляской-пением оглашаемой, расплавленному золоту цветом подобную виману восходит. Полную тысячу лет в Брахмалоке чествуется; по истечении того, сюда придя, величия достигает».
3cdf566370ef · опубликовано 21 июн. 2026 г., 04:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
От месяцев учение переходит к долгим, многолетним обетам и к их небесным наградам. Знаменательно, что наивысшие плоды связаны не с единократным героическим голоданием, а с долгим, ровным постоянством: двенадцать лет ежемесячных трёхдневных постов дают «бессоперничное вождество»; шесть лет умеренной двуразовой трапезы с ненасилием и возлиянием огню — плод агништомы и тысячелетие в Брахмалоке. Так подвиг измеряется не остротою, а верностью: чем дольше человек держит меру, тем выше восходит. И всякий раз воздержание сплетено с добродетелью — с ахимсою, с жертвою, с непитием в межтрапезье. Пост здесь не самоцель, а оправа для целомудренной, незлобивой, богопреданной жизни; и именно такая жизнь, ведённая годами, отверзает и небеса, и, по возвращении, величие на земле.