Махабхарата · 14.7.26–27
॥
Деванагари
न तु मे वर्तते बुद्धिर् धने याज्येषु वा पुनः ॥
विप्रियं तु चिकीर्षामि भ्रातुश् चेन्द्रस्य चोभयोः ॥
गमयिष्यामि चेन्द्रेण समताम् अपि ते ध्रुवम् ॥
प्रियं च ते करिष्यामि सत्यम् एतद् ब्रवीमि ते ॥
Транслитерация (IAST)
na tu me vartate buddhir dhane yājyeṣu vā punaḥ ||
vipriyaṃ tu cikīrṣāmi bhrātuś cendrasya cobhayoḥ ||
gamayiṣyāmi cendreṇa samatām api te dhruvam ||
priyaṃ ca te kariṣyāmi satyam etad bravīmi te ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न तु मे वर्तते बुद्धिःna tu me vartate buddhiḥне склоняется же мой разум; не лежит же моё сердце
धने याज्येषु वा पुनःdhane yājyeṣu vā punaḥк богатству или к жертвователям опять; к богатству или к [иным] жертвователям
विप्रियम् तु चिकीर्षामिvipriyam tu cikīrṣāmiнеприятное же сделать желаю; досадить же желаю
भ्रातुः च इन्द्रस्य च उभयोःbhrātuḥ ca indrasya ca ubhayoḥ[и] брату, и Индре — обоим; [и] брату, и Индре — обоим
गमयिष्यामि च इन्द्रेणgamayiṣyāmi ca indreṇaи приведу [тебя] к [равенству] с Индрою; и доведу [тебя] до [равенства] с Индрою
समताम् अपि ते ध्रुवम्samatām api te dhruvamк равенству тебя, несомненно; к равенству тебя, несомненно
प्रियम् च ते करिष्यामिpriyam ca te kariṣyāmiи приятное тебе сделаю; и угодное тебе сделаю
सत्यम् एतत् ब्रवीमि तेsatyam etat bravīmi teистинно это говорю тебе; истинно это говорю тебе
Литературный перевод
«Не склоняется же мой разум к богатству или к [многим] жертвователям опять; неприятное же сделать желаю [и] брату, и Индре — обоим. И приведу тебя к равенству с Индрою, несомненно; и приятное тебе сделаю; истинно это говорю тебе».
Версия
c2a143ee65ee · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:30:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Самварта честно открывает свой мотив: не корысть и не жажда паствы, а желание досадить брату и Индре. Знаменательно, что подвижник не прячет за благочестием своей обиды: он прямо называет движущую им рознь. Стих учит, что и великое благодеяние может корениться в нечистом побуждении — здесь в уязвлённости; и хотя дар Марутте обернётся благом, истоком его служит не чистая щедрость, а застарелая вражда, что омрачает даже доброе дело.