प्रातर् एव हि पश्येथा ये कुर्युर् व्ययकर्म ते ॥
अलंकारम् अथो भोज्यम् अत ऊर्ध्वं समाचरेः ॥
पश्येथाश् च ततो योधान् सदा त्वं परिहर्षयन् ॥
दूतानां च चराणां च प्रदोषस् ते सदा भवेत् ॥
सदा चापररात्रं ते भवेत् कार्यार्थनिर्णये ॥
मध्यरात्रे विहारस् ते मध्याह्ने च सदा भवेत् ॥
सर्वे त्व् आत्ययिकाः कालाः कार्याणां भरतर्षभ ॥
तथैवालंकृतः काले तिष्ठेथा भूरिदक्षिणः ॥
चक्रवत् कर्मणां तात पर्यायो ह्य् एष नित्यशः ॥
prātar eva hi paśyethā ye kuryur vyayakarma te ||
alaṃkāram atho bhojyam ata ūrdhvaṃ samācareḥ ||
paśyethāś ca tato yodhān sadā tvaṃ pariharṣayan ||
dūtānāṃ ca carāṇāṃ ca pradoṣas te sadā bhavet ||
sadā cāpararātraṃ te bhavet kāryārthanirṇaye ||
madhyarātre vihāras te madhyāhne ca sadā bhavet ||
sarve tv ātyayikāḥ kālāḥ kāryāṇāṃ bharatarṣabha ||
tathaivālaṃkṛtaḥ kāle tiṣṭhethā bhūridakṣiṇaḥ ||
cakravat karmaṇāṃ tāta paryāyo hy eṣa nityaśaḥ ||
С самого утра осматривай тех, кто ведает расходами; затем займись убранством, а после того — трапезой. Потом осматривай воинов, всегда ободряя их; ранний вечер у тебя да будет для послов и лазутчиков. Поздняя ночь да будет у тебя для решения дел, полночь — для отдыха, и полдень — также. Но все эти сроки уступают срочности дел, о бык Бхаратов; равно и в урочное время являйся нарядным и щедрым на дары. Ведь это чередование дел кружится постоянно, словно колесо.
59b77a25e0cf · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:15:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Уход в лес не отменяет в наставнике трезвого знания мира: он расписывает царю самый распорядок дня — счёт расходам, смотр войску, час для лазутчиков, ночное решение дел, отдых в полдень и полночь. За мелочностью предписаний стоит большая мысль: добродетель правителя осуществляется не в порывах, а в неустанном, размеренном труде. И тут же оговорка — «все сроки уступают срочности»: порядок служит делу, а не дело порядку. Образ колеса, вечно вращающегося, передаёт природу царского служения как непрестанного круговорота долга. Стих учит, что величие власти держится не на редких подвигах, а на верности каждодневному, неприметному труду.