«Чья сила — великая майя, мир в доверии держащая, начало возникновения вселенной, — потому мудрыми называется пракрити. При первом творении великого Вишну, изготовившегося творить миры, — пракрити, и пуруша, и время: натрое да будет. Видят с очищенной душою Того, кто именуется Брахманом, чистое высшее обиталище, — то высшая обитель Вишну. Так чистый, нетленный, бесконечный, в облике времени Махешвара, в облике качеств, опора качеств, миров первотворец, владыка. Пракрити, придя в возмущение в пуруше именуемом, наставнике мира, — явился великий, разум, затем возникла самость; и самости тонкие — танматры и чувства, а из танматр рождены стихии ради мира: пространство, ветер, огонь, вода, земля, о сын Лотосорождённого, по порядку становятся причиной одна для другой. Затем Брахма, мира устроитель, изверг тамасичных, владыка, — тварей в лоне животных: скот, птиц, зверей и прочих. И то сочтя недостигающим, творение богов от вечного; затем же человеческое творение устроил Лотосорождённый. Затем Дакшу и прочих сыновей, к делу творения устремлённых; ими, сыновьями, это наполнено — с богами, асурами и людьми».