Sanaka
सर्वसंगपरित्यागी पुनः संगी भवेद्यदि ॥ तत्संगसंगिनां संगान्महापातकदोषभाक्
अनादानं हि द्रव्याणामापद्यपि मुनीश्वर ॥ अपरिग्रह इत्युक्तो योगसंसिद्धिकारकः
आत्मनस्तु समुत्कर्षादतिनिष्ठुरभाषणम् ॥ क्रोधमाहुर्धर्मविदो ह्यक्रोधस्तद्विपर्ययः
धनाद्यैरधिकं दृष्ट्वा भृशं मनसि तापनम् ॥ असूया कीर्तिता सद्भिस्तत्त्यागो ह्यनसूयता
एवं संक्षेपतः प्रोक्ता यमा विबुधसत्तम ॥ नियमानपि वक्ष्यामितुभ्यं ताञ्छृणु नारद
तपःस्वाध्यायसंतोषाः शौचं च हरिपूजनम् ॥ संध्योपासनमुख्याश्च नियमाः परिकीर्त्तिताः
चांद्रायणादिभिर्यत्र शरीरस्य विशोषणम् ॥ तपो निगदितं सद्भिर्योगसाधनमुत्तमम्
प्रणवस्योपनिषदां द्वादशार्णस्य च द्विज ॥ अष्टाक्षरस्य मंत्रस्य महावाक्यचयस्य च
जपः स्वाध्याय उदितो योगसाधनमुत्तमम् ॥ स्वाध्यायं यस्त्यजेन्मूढस्तस्य योगो न सिध्यति
sarvasaṃgaparityāgī punaḥ saṃgī bhavedyadi || tatsaṃgasaṃgināṃ saṃgānmahāpātakadoṣabhāk
anādānaṃ hi dravyāṇāmāpadyapi munīśvara || aparigraha ityukto yogasaṃsiddhikārakaḥ
ātmanastu samutkarṣādatiniṣṭhurabhāṣaṇam || krodhamāhurdharmavido hyakrodhastadviparyayaḥ
dhanādyairadhikaṃ dṛṣṭvā bhṛśaṃ manasi tāpanam || asūyā kīrtitā sadbhistattyāgo hyanasūyatā
evaṃ saṃkṣepataḥ proktā yamā vibudhasattama || niyamānapi vakṣyāmitubhyaṃ tāñchṛṇu nārada
tapaḥsvādhyāyasaṃtoṣāḥ śaucaṃ ca haripūjanam || saṃdhyopāsanamukhyāśca niyamāḥ parikīrttitāḥ
cāṃdrāyaṇādibhiryatra śarīrasya viśoṣaṇam || tapo nigaditaṃ sadbhiryogasādhanamuttamam
praṇavasyopaniṣadāṃ dvādaśārṇasya ca dvija || aṣṭākṣarasya maṃtrasya mahāvākyacayasya ca
japaḥ svādhyāya udito yogasādhanamuttamam || svādhyāyaṃ yastyajenmūḍhastasya yogo na sidhyati
«Если оставивший всякую привязанность снова станет привязанным, — общающиеся с ним от общения причастны вине великого греха. Неприятие имущества и в беде, о владыка муни, названо нестяжанием, творящим успех йоги. Весьма жестокая речь от превознесения себя называется знающими дхарму гневом; безгневие ему противно. Увидев превосходящего богатством и прочим, весьма жечься в уме — то названо благими завистью; её оставление — независтливость. Так вкратце названы ямы, о лучший из мудрых; и ниямы изреку тебе — их слушай, о Нарада. Подвиг, самостоятельное чтение, довольство, чистота, почитание Хари и почитание сумерек — главные ниямы возвещены. Где чандраяною и прочим бывает иссушение тела — то названо благими подвигом, высшим средством йоги. Шёпот пранавы, упанишад, двенадцатисложной и восьмисложной мантры и собрания великих речений назван самостоятельным чтением, высшим средством йоги. Кто оставит самостоятельное чтение, неразумный, — у того йога не удаётся».
9586d6e77def · опубликовано 5 сент. 2026 г., 00:33:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гнев определён неожиданно: это «весьма жестокая речь от превознесения себя». Не вспышка, а привычка ставить себя выше и говорить с высоты.
Зависть тоже описана изнутри: увидел, что у другого больше, и в уме жжёт. Названо не действие, а ощущение.
Нестяжание — «неприятие имущества и в беде». Оговорка про беду и делает правило требованием.