Sanaka
अहो मौर्ख्यमहो मौर्ख्यमहो मौर्ख्यं दुरात्मनाम् हृत्पद्मसंस्थितं विष्णुं न विजानन्ति नारद
शृणुष्व मुनिशार्दूल भूयो भूयो वदाम्यहम् हरिः श्रद्धावतां तुष्येन्न धनैर्न च बान्धवैः
बन्धुमत्वं धनाढ्यत्वं पुत्रवत्त्वं च सत्तम विष्णुभक्तिमतां नॄणां भवेज्जन्मनि जन्मनि
पापमूलमयं देहः पापकर्मरतस्तथा एतद्विदित्वा सततं पूजनीयो जनार्दनः
पुत्रमित्रकलत्राद्या बहवः स्युश्च संपदः हरिपूजारतानां तु भवन्त्येव न संशयः
इहामुत्र सुखप्रेप्सुः पूजयेत्सततं हरिम् इहामुत्रासुखप्रेप्सुः परनिन्दापरो भवेत्
धिग्जन्म भक्तिहीनानां देवदेवे जनार्दने सत्पात्रदानशून्यं यत्तद्धनं धिक्पुनः पुनः
न नमेद्विष्णवे यस्य शरीरं कर्मभेदिने पापानामाकरं तद्वै विज्ञेयं मुनिसत्तम
सत्पात्रदानरहितं यद्द्र व्यं येन रक्षितम् चौर्येण रक्षितमिव विद्धि लोकेषु निश्चितम्
aho maurkhyamaho maurkhyamaho maurkhyaṃ durātmanām hṛtpadmasaṃsthitaṃ viṣṇuṃ na vijānanti nārada
śṛṇuṣva muniśārdūla bhūyo bhūyo vadāmyaham hariḥ śraddhāvatāṃ tuṣyenna dhanairna ca bāndhavaiḥ
bandhumatvaṃ dhanāḍhyatvaṃ putravattvaṃ ca sattama viṣṇubhaktimatāṃ nṝṇāṃ bhavejjanmani janmani
pāpamūlamayaṃ dehaḥ pāpakarmaratastathā etadviditvā satataṃ pūjanīyo janārdanaḥ
putramitrakalatrādyā bahavaḥ syuśca saṃpadaḥ haripūjāratānāṃ tu bhavantyeva na saṃśayaḥ
ihāmutra sukhaprepsuḥ pūjayetsatataṃ harim ihāmutrāsukhaprepsuḥ paranindāparo bhavet
dhigjanma bhaktihīnānāṃ devadeve janārdane satpātradānaśūnyaṃ yattaddhanaṃ dhikpunaḥ punaḥ
na namedviṣṇave yasya śarīraṃ karmabhedine pāpānāmākaraṃ tadvai vijñeyaṃ munisattama
satpātradānarahitaṃ yaddra vyaṃ yena rakṣitam cauryeṇa rakṣitamiva viddhi lokeṣu niścitam
«О невежество, о невежество, о невежество злых душою: пребывающего в лотосе сердца Вишну они не знают, о Нарада! Слушай, о тигр средь муни, снова и снова говорю я: Хари бывает доволен верующими, а не богатствами и не родичами. Обладание родичами, обладание богатством и обладание сыновьями, о лучший, у людей, преданных Вишну, бывает в рождении за рождением. Тело состоит корнем греха и приверженно греховным делам; это познав, постоянно должен быть чтим Джанардана. Сыновья, друзья, жёны и прочие, и многие богатства у приверженных почитанию Хари бывают именно, нет сомнения. Желающий счастья здесь и там да почитает постоянно Хари; а желающий несчастья здесь и там да будет предан чужой хуле. Позор рождению лишённых преданности к богу богов Джанардане; и то богатство, что лишено даяния достойному, — позор ему снова и снова. Чьё тело не кланяется Вишну, рассекающему деяние, — оно должно быть знаемо рудником грехов, о лучший из муни. Которое добро сберегается без даяния достойному, — то, знай, в мирах непременно как сберегаемое воровством».
bcab289b5568 · опубликовано 5 сент. 2026 г., 00:39:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Богатство, из которого никому не дают, названо ворованным. Разница между «моим» и «отнятым» здесь проведена по тому, делятся ли им.
Преданному обещаны не только небеса, но и родня, дети и достаток «в рождении за рождением». Обыкновенное счастье не объявлено помехою.
«Желающий несчастья да будет предан чужой хуле» — сказано как рецепт наоборот. Кратчайший путь к беде указан точно.