«И да поднесёт он сластей числом двадцать одна, а перед ним да повторит мантру тысячу восемь раз. Затем камфарою, шафраном и красными цветами с сандалом да поднесёт аргхью: в конце коренной «Ганапати» в дательном, затем «эту аргхью устрояю», с «намах» в конце, — так считается мантра аргхьи. Восхвалив, поклонившись и отпустив, да почтит он снова луну и поднесёт аргхью четыре раза. Почтив затем наставника, из поднесённого да даст брахману половину сластей, а половину сам да вкусит, соблюдающий воздержание и обуздавший чувства. Кто совершает так этот обет должным образом до конца года, тот обретает сыновей, внуков, счастье, достаток и здоровье. Если же не в силах от восхода солнца, то знаток мантр да совершит обет по прежде сказанному обряду, начав от заката и до восхода луны; и при сделанном так он несомненно обретает прежде сказанный плод. Сделав изваяние Ганеши из слоновьего бивня, или из обезьяньего дерева, или из дерева, сломанного слоном, из нимбы или же из белой арки, призвав в него с установлением жизненных дыханий и почтив по обряду, знаток мантр, когда луна схвачена Раху, коснувшись его и не евши, нося его в косице, обретёт победу в игре, в споре, в битве и в тяжбе. Слог-семя, Вепрь, богатые бинду, «ману», луна и пища, в «кали», затем «смрити» с «мам», луною и «ману» впереди; «ухо», «остатки», «гана» да произнесёт; цапля, ветер с долгим, «великому якше», «ям», «бали» — эта мантра доли названа, а если без слога — дающая всё желанное».