Viśālākṣī
तव भर्ता यदि वदेत्तदा मे प्रत्ययो भवेत् ॥ तदाकर्ण्य द्विजेनोक्तं विरोचनगृहेश्वरी
पतिमाकारयामास तत्रैव द्विजसन्निधौ ॥ स प्राप्तो दूतवाक्येन प्राह्लादिर्हृष्टमानसः
अंतःपुरं यत्र भार्या विशालाक्षी समास्थिता ॥ तमागतं समालोक्य पतिं धर्मपरायणा
उत्थाय नत्वा विप्राग्र्यमासनं पुनरर्पयत् ॥ यदा तु जगृहे नैव दत्तमासनमादरात्
राजानं कथयामास दैत्यानां पतिमात्मनः ॥ तद्दृत्तांतमुपाज्ञाय दैत्यराट् स विरोचनः
भार्यास्नेहेन मुग्धात्मा तत्तदांगीचकार ह ॥ अंगीकृते तु दैत्येन तद्विज्ञाय च मानसम्
उवाच ब्राह्मणो हृष्टः स्वमायुर्मम कल्पय ॥ ततस्तु दंपती तत्र मुग्धौ स्वकृतया शुचा
मुहूर्तं ध्यानमास्थाय करौ बद्धोचतुर्द्विजम् ॥ गृहाण जीवितं विप्र देहि पादोदकं मम
त्वयोक्तं वचनं सत्यं कुर्वः प्रीतिमवाप्नुहि ॥ ततस्तु विप्रः प्रोतात्मा तदंगीकृत्य चासनम्
पादोदकं ददौ तस्यै भक्त्या प्रीतो जनार्दनः ॥ प्रक्षाल्य पादौ विप्रस्य विशालाक्षी मुदान्विता
tava bhartā yadi vadettadā me pratyayo bhavet || tadākarṇya dvijenoktaṃ virocanagṛheśvarī
patimākārayāmāsa tatraiva dvijasannidhau || sa prāpto dūtavākyena prāhlādirhṛṣṭamānasaḥ
aṃtaḥpuraṃ yatra bhāryā viśālākṣī samāsthitā || tamāgataṃ samālokya patiṃ dharmaparāyaṇā
utthāya natvā viprāgryamāsanaṃ punararpayat || yadā tu jagṛhe naiva dattamāsanamādarāt
rājānaṃ kathayāmāsa daityānāṃ patimātmanaḥ || taddṛttāṃtamupājñāya daityarāṭ sa virocanaḥ
bhāryāsnehena mugdhātmā tattadāṃgīcakāra ha || aṃgīkṛte tu daityena tadvijñāya ca mānasam
uvāca brāhmaṇo hṛṣṭaḥ svamāyurmama kalpaya || tatastu daṃpatī tatra mugdhau svakṛtayā śucā
muhūrtaṃ dhyānamāsthāya karau baddhocaturdvijam || gṛhāṇa jīvitaṃ vipra dehi pādodakaṃ mama
tvayoktaṃ vacanaṃ satyaṃ kurvaḥ prītimavāpnuhi || tatastu vipraḥ protātmā tadaṃgīkṛtya cāsanam
pādodakaṃ dadau tasyai bhaktyā prīto janārdanaḥ || prakṣālya pādau viprasya viśālākṣī mudānvitā
если муж твой скажет, тогда будет у меня доверие». То услышав, сказанное брахманом, хозяйка дома Вирочаны призвала мужа туда же, к брахману. Он прибыл по слову посланца, сын Прахлады, с радостным сердцем, во внутренние покои, где пребывала жена Вишалакши. Увидев его, пришедшего мужа, преданная дхарме, встав и поклонившись, снова поднесла она сиденье лучшему из брахманов. Когда же он не принял почтительно данного сиденья, рассказала она царю, владыке дайтьев, своему. Узнав то происшествие, царь дайтьев Вирочана, с душою, помрачённою любовью к жене, то и принял. При принятом дайтьей, узнав его намерение, радостный брахман сказал: «Определи мне свой век». Затем супруги, смущённые там своею же скорбью, пробыв мухурту в размышлении, сложив руки, сказали брахману: «Прими жизнь, о брахман; дай мне воду со стоп. Слово, тобою сказанное, делаем мы истинным; обрети радость». Затем брахман, с возрадованной душою, приняв то сиденье, дал ей воду со стоп, — Джанардана, довольный преданностью. Омыв стопы брахмана, Вишалакши, радостная,
023c9bf56195 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 11:54:05 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Царь соглашается «с душою, помрачённою любовью к жене» — не по расчёту и не из благочестия. Так и берут в долг чужое слово: человек, у которого просит любимый, не спрашивает о цене.
Просьба выговорена коротко: отдай свой век. И сказание не скрывает, что было дальше, — мухурта молчания. Пришедшие в себя, они всё же отдают, и цена дара измеряется именно этой паузой.
Платою за жизнь названа вода со стоп. То, чего она просила каждое утро, оказалось стоящим целой жизни царя, — и в этом весь ответ на вопрос, чего стоит такое почитание.