Vasu
पुनश्चापि ततो ब्रह्मा स्वर्लोकेश्वरसंज्ञकम् ॥ स्थापयामास वै लिंगं स्वर्लीलं कारणे क्वचित्
दृष्ट्वा वै तं तु देवेशं शिवलोके महीयते ॥ प्राणानिह पुनस्त्यक्त्वा न पुनर्जायते क्वचित्
अनंता सा गतिस्तस्य योगिनामेव या स्मृता ॥ अस्मिन्नेव महीदेशे दैत्यो दैवतकंटकः
व्याघ्ररूपं समास्थाय निहतो दर्पितो बली ॥ व्याघ्रेश्वर इति ख्यातो नित्यं तत्र समास्थितः
न पुनर्दुर्गतिं याति दृष्ट्वैनममरेश्वरम् ॥ हिमवत्स्थापितं लिंगं शैलेश्वरमिति स्थितम्
दृष्ट्वैतन्मनुजो भद्रे न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ उत्पलो विदलश्चैव यौ दैत्यौ ब्रह्मणो वरात्
स्त्रीलौल्याद्दर्पितौ दृष्ट्वा पार्वत्या निहतावुभौ ॥ सांरंगं कंतुकेनात्र तस्येदं चिह्नमास्थितम्
दृष्ट्वैतन्मनुजो लिंगं ज्येष्ठस्थानं समाश्रितम् ॥ न शोचति पुनर्भद्रे सिद्धो जन्मनि जन्मनि
समंतात्तस्य देवैस्तु लिंगानि स्थापितानि च ॥ दृष्ट्वा च तानि वै मर्त्यो देहभेदे गणो भवेत्
punaścāpi tato brahmā svarlokeśvarasaṃjñakam || sthāpayāmāsa vai liṃgaṃ svarlīlaṃ kāraṇe kvacit
dṛṣṭvā vai taṃ tu deveśaṃ śivaloke mahīyate || prāṇāniha punastyaktvā na punarjāyate kvacit
anaṃtā sā gatistasya yogināmeva yā smṛtā || asminneva mahīdeśe daityo daivatakaṃṭakaḥ
vyāghrarūpaṃ samāsthāya nihato darpito balī || vyāghreśvara iti khyāto nityaṃ tatra samāsthitaḥ
na punardurgatiṃ yāti dṛṣṭvainamamareśvaram || himavatsthāpitaṃ liṃgaṃ śaileśvaramiti sthitam
dṛṣṭvaitanmanujo bhadre na durgatimavāpnuyāt || utpalo vidalaścaiva yau daityau brahmaṇo varāt
strīlaulyāddarpitau dṛṣṭvā pārvatyā nihatāvubhau || sāṃraṃgaṃ kaṃtukenātra tasyedaṃ cihnamāsthitam
dṛṣṭvaitanmanujo liṃgaṃ jyeṣṭhasthānaṃ samāśritam || na śocati punarbhadre siddho janmani janmani
samaṃtāttasya devaistu liṃgāni sthāpitāni ca || dṛṣṭvā ca tāni vai martyo dehabhede gaṇo bhavet
И снова затем Брахма по некоей причине установил лингам, именуемый Сварлокешварою, — небесную игру. Увидев того владыку богов, величается человек в мире Шивы; оставив же здесь снова жизнь, нигде уже не рождается вновь. Бесконечна та его участь, что предречена одним лишь йогинам. В этой же стране земли дайтья, шип для богов, надменный и сильный, приняв образ тигра, был убит; прославлен он как Вьягхрешвара и пребывает там всегда. Не идёт снова в дурную участь тот, кто увидел этого владыку бессмертных. Лингам, установленный Химаватом, стоит как Шайлешвара; увидев его, о благая, человек не достигнет дурной участи. Утпала и Видала, два дайтьи, что от дара Брахмы стали надменны от похоти к женщинам, — оба были убиты Парвати, увидевшей их, с игрою мячом; и здесь стоит тому знамение. Увидев этот лингам, прибегший к старшему месту, не горюет человек снова, о благая, — совершенный в рождении за рождением. Вокруг него богами установлены лингамы; и, увидев их, смертный при распаде тела да будет ганом.
5de71126a817 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 13:57:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дайтья, обернувшийся тигром, убит — и его имя осталось на лингаме. Побеждённый враг здесь не стирается из памяти, а становится названием святыни.
Парвати убивает двух дайтьев «с игрою мячом», и на этом месте стоит знамение. Расправа описана как забава — так эти тексты говорят о лёгкости, с какой сила справляется с наглостью.
Лингамы поставлены богами вокруг — Химаватом, Брахмою, самими небожителями. Город строится не людьми; человеку остаётся увидеть уже поставленное.