Śrī-Bhagavān
नानावादित्रनिर्घोषैर्नानावेदस्वनैः शुभैः ॥ संस्थाप्य च शुभे देशे पवित्रे सुमनोहरे
ततः शुभे तिथौ स्वर्क्षे काले च शुभलक्षणे ॥ प्रतिष्ठां कारयामास सुमुहूर्ते द्विजैः सह
यथोक्तेन विधानेन विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ आचार्यानुमतेनैव सर्वं कृत्वा महीपतिः
आचार्याय तदा दत्त्वा दक्षिणां विधिवत्प्रभुः ॥ ऋत्विग्भ्यः सविधानेन तथान्येभ्यो धनं ददौ
कृत्वा प्रतिष्ठां विधिवत्प्रासादे भवनोत्तमे ॥ स्थापयामास तान्सर्वान्विश्वकर्मविनिर्मितान्
ततः संपूज्य विधिना नानापुष्पैः सुगंधिभिः ॥ सुवर्णमणिमुक्ताद्यैर्नानावस्त्रैः सुशोभनैः
ददौ द्विजेभ्यो विषयान्पुराणि नगराणि च ॥ एवं बहुविधान्दत्त्वा राज्यं कृत्वा यथोचितम्
इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैर्दत्त्वा दानान्यनेकशः ॥ कृतकृत्यस्ततो राजा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ॥ जगाम परमं स्थानं तद्विष्णोः परमं पदम्
nānāvāditranirghoṣairnānāvedasvanaiḥ śubhaiḥ || saṃsthāpya ca śubhe deśe pavitre sumanohare
tataḥ śubhe tithau svarkṣe kāle ca śubhalakṣaṇe || pratiṣṭhāṃ kārayāmāsa sumuhūrte dvijaiḥ saha
yathoktena vidhānena vidhidṛṣṭena karmaṇā || ācāryānumatenaiva sarvaṃ kṛtvā mahīpatiḥ
ācāryāya tadā dattvā dakṣiṇāṃ vidhivatprabhuḥ || ṛtvigbhyaḥ savidhānena tathānyebhyo dhanaṃ dadau
kṛtvā pratiṣṭhāṃ vidhivatprāsāde bhavanottame || sthāpayāmāsa tānsarvānviśvakarmavinirmitān
tataḥ saṃpūjya vidhinā nānāpuṣpaiḥ sugaṃdhibhiḥ || suvarṇamaṇimuktādyairnānāvastraiḥ suśobhanaiḥ
dadau dvijebhyo viṣayānpurāṇi nagarāṇi ca || evaṃ bahuvidhāndattvā rājyaṃ kṛtvā yathocitam
iṣṭvā ca vividhairyajñairdattvā dānānyanekaśaḥ || kṛtakṛtyastato rājā tyaktasarvaparigrahaḥ || jagāma paramaṃ sthānaṃ tadviṣṇoḥ paramaṃ padam
Гулом разных инструментов, благими звуками разных Вед, установив их в благой, чистой, весьма пленительной стране, затем в благую титхи, при добром созвездии, во время с благими признаками, в добрый мухурту совершил он вместе с дваждырождёнными освящение. По уставу, как сказано, предписанным обрядом, с согласия ачарьи совершив всё, владыка земли, дав тогда ачарье дар по уставу, жрецам по уставу и иным также дал богатство. Совершив по уставу освящение, установил он в храме, в лучшей обители, их всех, сотворённых Вишвакарманом. Затем, почтив по уставу разными благоуханными цветами, золотом, самоцветами, жемчугом и разными прекрасными одеждами, дал он дваждырождённым области, грады и города. Так, дав многоразличное и правив царством, как подобает, принеся разные жертвы и многократно дав дары, царь, достигший цели, оставив все стяжания, пошёл затем в ту высшую обитель — высшую обитель Вишну.
iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīvasusaṃvāde śrīpuruṣottamamāhātmye catuṣpañcāśattamo 'dhyāyaḥ
77ebd635c1f1 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 16:18:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Освящение описано без чудес: титхи, созвездие, мухурта, согласие ачарьи, дары жрецам. То, что началось видением во сне, заканчивается обычной храмовой работой по уставу.
Царь уходит, «оставив все стяжания». Обещанные почти одиннадцать тысяч лет царства сжаты в одну строку — правил, как подобает, и ушёл.
Так закрывается повесть об Индрадьюмне. Начавшись с вопроса, из чего делать образ, она кончается тем, что образ стоит, а поставивший его ушёл; храм остаётся людям.