Mohinī
यत्र प्राप्तास्तृणमृगखगा ये कृमिप्राणि वृन्दा वृन्दारण्ये विधिहररमाभ्यर्हणीया भवंति ॥ तत्संप्राप्याद्वयपदरतो ब्रह्मभूयं गतः कौ प्रेमस्निग्धो विहरति सुखांभोधिकल्लोलमग्नः
यत्र क्रूराः सहजमसुभृद्रातजाता विसृज्य वैरं स्वैरं सुहृद् इव तत्सौख्यमेवाश्रयंते ॥ तत्किं प्राप्य प्रभुमिव जनः संपरित्यज्य गच्छन्क्वाप्यन्यत्र प्रभवति सुखी कृष्णमायाकरंडे
वृन्दारण्यं तदखिलधरापुण्यरूपं श्रयन्मे स्वांतं ध्वांतं जगदिदमधः कृत्य वर्वर्ति शश्वत् ॥ गोपीनाथः प्रतिपदमपि प्रेमसंक्लिन्नचेता नीचं वोच्चं न च गणयति प्रोद्धरत्येव भक्तान्
गोपान् गोपीः खगमृगागोपगोभूरजांसि स्मृत्वा प्रणमति जने प्रेमरज्ज्वा निबद्धः ॥ दास्यं भक्ते कलयतितरां तत्किमन्यं व्रजेशात्सेव्यं देवं गणय विधिजेऽहं तु जानामि नैव
एतत्संक्षेपतः प्रोक्तं वृन्दारण्यसमुद्भवम् ॥ माहात्म्यं विधिजे तुभ्यं वक्तव्यं नावशेषितम्
संसारभीतैर्मनुजैरेतदेव सदानद्यैः ॥ श्रोतव्यं कीर्तनीयं च स्मर्तव्यं ध्येयमेव च
वृन्दा रण्यस्य माहात्म्यं यः श्रृणोति नरः शुचिः ॥ कीर्तयेद्वापि विधिजे सोऽपि विष्णुर्न संशयः
yatra prāptāstṛṇamṛgakhagā ye kṛmiprāṇi vṛndā vṛndāraṇye vidhihararamābhyarhaṇīyā bhavaṃti || tatsaṃprāpyādvayapadarato brahmabhūyaṃ gataḥ kau premasnigdho viharati sukhāṃbhodhikallolamagnaḥ
yatra krūrāḥ sahajamasubhṛdrātajātā visṛjya vairaṃ svairaṃ suhṛd iva tatsaukhyamevāśrayaṃte || tatkiṃ prāpya prabhumiva janaḥ saṃparityajya gacchankvāpyanyatra prabhavati sukhī kṛṣṇamāyākaraṃḍe
vṛndāraṇyaṃ tadakhiladharāpuṇyarūpaṃ śrayanme svāṃtaṃ dhvāṃtaṃ jagadidamadhaḥ kṛtya varvarti śaśvat || gopīnāthaḥ pratipadamapi premasaṃklinnacetā nīcaṃ voccaṃ na ca gaṇayati proddharatyeva bhaktān
gopān gopīḥ khagamṛgāgopagobhūrajāṃsi smṛtvā praṇamati jane premarajjvā nibaddhaḥ || dāsyaṃ bhakte kalayatitarāṃ tatkimanyaṃ vrajeśātsevyaṃ devaṃ gaṇaya vidhije'haṃ tu jānāmi naiva
etatsaṃkṣepataḥ proktaṃ vṛndāraṇyasamudbhavam || māhātmyaṃ vidhije tubhyaṃ vaktavyaṃ nāvaśeṣitam
saṃsārabhītairmanujairetadeva sadānadyaiḥ || śrotavyaṃ kīrtanīyaṃ ca smartavyaṃ dhyeyameva ca
vṛndā raṇyasya māhātmyaṃ yaḥ śrṛṇoti naraḥ śuciḥ || kīrtayedvāpi vidhije so'pi viṣṇurna saṃśayaḥ
Где сонмы рождённых травами, зверями и птицами, черви и твари в лесу Вринды становятся чтимы Творцом, Харою и Рамою; и достигший того, приверженный недвойственной обители, достигший состояния Брахмана, странствует по земле, размягчённый любовью, погружённый в волны океана счастья. Где хищные, оставив вражду, прирождённую и рождённую вместе с живыми существами, вольно, словно друг, ищут только того счастья, — так разве может человек, обретя его словно владыку и совсем оставив, уйдя куда-то ещё, быть счастлив в ларце майи Кришны? К тому лесу Вринды, воплощающему святость всей земли, прибегает моё сердце; низложив вниз этот мир-тьму, непрестанно пребывает там владыка пастушек, и на каждом шагу, с сердцем, размягчённым любовью, не считает он ни низкого, ни высокого, а поднимает преданных. Вспомнив пастухов, пастушек, птиц, зверей, коров и пыль земли, он кланяется человеку, связанный верёвкою любви, и весьма являет услужение преданному, — так назови иного бога, кроме владыки Враджа, кого почитать, о рождённая Творцом; я же вовсе не знаю. Это вкратце поведано, связанное с лесом Вринды, — величие; сказать должного, о рождённая Творцом, тебе не осталось. Страшащимся круговорота людям это самое должно всегда, начиная с ныне, слушать, возглашать, помнить и созерцать. Кто, чистый, слушает или возглашает величие леса Вринды, — и тот Вишну, нет сомнения.
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe bṛhadupākhyāne uttarabhāge vasumohinīsaṃvāde śrīvṛndāvanamāhātmyaṃ nāmāśītitamo 'dhyāyaḥ
740f596eec97 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 19:43:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Хищные звери здесь оставляют вражду не по заповеди, а «вольно» — потому что нашли счастье больше добычи. Мир держится не запретом, а тем, что стало интереснее.
Самое сильное сказано под конец: он сам кланяется человеку и служит преданному, связанный верёвкою любви. Владычество перевёрнуто, и говорящий признаётся, что иного бога для почитания просто не знает.
Вопрос Мохини был о тайном, а ответ кончается простым правилом: слушать, возглашать, помнить, созерцать. Тайна не заперта — она передана в четыре обыкновенных действия.