वृतोभूतगणैरीशो वधार्थमंधकस्य तु । कृत्वा रूपं महाकायं विश्वरूपं सुभैरवम्
सर्पैर्ज्वलद्भिर्धावद्भिर्भीमं भीमभुजंगवत् । जटासटाभिराकाशं फणिरत्नशिखार्चिषा
दहन्नतीवतेजोभिः कालाग्निरिव संक्षये । मुखैर्दंष्ट्रांकुरांकैश्च द्वितीयेन्दुकलोज्ज्वलैः
पातालोदररूपाभैर्भैरवारावनादिभिः । भुजैरनेकसाहस्रैर्बहुशस्त्रकृतग्रहः
बह्वाभरणभूषाढ्यै रणे घोरनिनादिभिः । सिंहचर्मपरीधानं व्याघ्रत्वगुत्तरीयकम्
गजाजिनकृताटोपं पतद्भृंगरवाकुलम् । ईदृग्रूपं विधायेशो दनुदैत्यभयावहम्
अवातरन्महीं भीमो दनूनां क्षयकारकः । अंधासुरोऽपि दनुजः पुत्रं श्रुत्वा हतं युधि
क्रोधेन तमसाविष्टो रणतूर्याण्यचोदयत् । संहत्यावहितः प्राप्तो यत्र ते त्रिदशाः स्थिताः
महत्या सेनया सार्धं रथवारणयुक्तया । ते देवा दानवान्वीक्ष्य महाहवकृतादरान्
व्यपयाततनुत्राणाः शंभुं शरणमन्वयुः । माभैरिति च तान् देवो देवानुक्त्वा त्रिलोचनः
गृहीत्वा शूलमातिष्ठद्दंष्ट्रारवधरो रुषा । अंधकेनाथ रुष्टेन शतकोटिशरैर्गणाः
निहताश्चापि देवानां बहूनामेकता कृता । सस्फुलिंगार्चिषो वह्नेर्मुंचमानः पिनाकधृक्
शरैः समावृतं चक्रे अंधकं रथगं ततः । दनुनाथो रथस्थोऽथ शिथिलः शिथिलायुधः
निमंत्र्य दानवान् सर्वान् स योद्धमुपचक्रमे । बहुधा तद्दलं भग्नं विविधायुधयोधिभिः
युधिवीरैर्हतं देवैः स्थाणुना सख्यमाश्रितैः । दानवश्चांधकः सैन्यं भिन्नं दृष्ट्वा कृतं सुरैः
आत्मानं च महेशेन निरुद्धं बाणकोटिभिः । विह्वलीभूतदेहोऽसौ धैर्यमालंब्य केवलम्
vṛtobhūtagaṇairīśo vadhārthamaṃdhakasya tu | kṛtvā rūpaṃ mahākāyaṃ viśvarūpaṃ subhairavam
sarpairjvaladbhirdhāvadbhirbhīmaṃ bhīmabhujaṃgavat | jaṭāsaṭābhirākāśaṃ phaṇiratnaśikhārciṣā
dahannatīvatejobhiḥ kālāgniriva saṃkṣaye | mukhairdaṃṣṭrāṃkurāṃkaiśca dvitīyendukalojjvalaiḥ
pātālodararūpābhairbhairavārāvanādibhiḥ | bhujairanekasāhasrairbahuśastrakṛtagrahaḥ
bahvābharaṇabhūṣāḍhyai raṇe ghoraninādibhiḥ | siṃhacarmaparīdhānaṃ vyāghratvaguttarīyakam
gajājinakṛtāṭopaṃ patadbhṛṃgaravākulam | īdṛgrūpaṃ vidhāyeśo danudaityabhayāvaham
avātaranmahīṃ bhīmo danūnāṃ kṣayakārakaḥ | aṃdhāsuro'pi danujaḥ putraṃ śrutvā hataṃ yudhi
krodhena tamasāviṣṭo raṇatūryāṇyacodayat | saṃhatyāvahitaḥ prāpto yatra te tridaśāḥ sthitāḥ
mahatyā senayā sārdhaṃ rathavāraṇayuktayā | te devā dānavānvīkṣya mahāhavakṛtādarān
vyapayātatanutrāṇāḥ śaṃbhuṃ śaraṇamanvayuḥ | mābhairiti ca tān devo devānuktvā trilocanaḥ
gṛhītvā śūlamātiṣṭhaddaṃṣṭrāravadharo ruṣā | aṃdhakenātha ruṣṭena śatakoṭiśarairgaṇāḥ
nihatāścāpi devānāṃ bahūnāmekatā kṛtā | sasphuliṃgārciṣo vahnermuṃcamānaḥ pinākadhṛk
śaraiḥ samāvṛtaṃ cakre aṃdhakaṃ rathagaṃ tataḥ | danunātho rathastho'tha śithilaḥ śithilāyudhaḥ
nimaṃtrya dānavān sarvān sa yoddhamupacakrame | bahudhā taddalaṃ bhagnaṃ vividhāyudhayodhibhiḥ
yudhivīrairhataṃ devaiḥ sthāṇunā sakhyamāśritaiḥ | dānavaścāṃdhakaḥ sainyaṃ bhinnaṃ dṛṣṭvā kṛtaṃ suraiḥ
ātmānaṃ ca maheśena niruddhaṃ bāṇakoṭibhiḥ | vihvalībhūtadeho'sau dhairyamālaṃbya kevalam
Окружённый сонмами бхутов, владыка ради убиения Андхаки сотворил облик — огромнотелый, всеобразный, весьма грозный: страшный пылающими бегущими змеями, как страшный змей; космами-гривами и пламенем самоцветов в капюшонах сжигая небо, весьма блеском, как огонь времени при гибели мира; с устами, где ростки клыков сияют, как вторая доля луны, подобными нутру паталы, ревущими грозным рёвом; со многими тысячами рук, взявших много оружий, богатых украшениями и страшно гремящих в битве; с одеянием из львиной шкуры, с тигровой шкурой как верхним покровом, с пышностью из слоновьей шкуры, полный гудения слетающихся пчёл.
Сотворив такой облик, наводящий страх на данавов и дайтьев, сошёл владыка на землю — страшный губитель данавов.
А асура Андхака, сын Дану, услышав об убитом сыне, охваченный гневом и мраком, велел трубить боевые трубы и, собравшись, сосредоточенный, достиг того места, где стояли боги, — с великим войском, с колесницами и слонами. Увидев данавов, жаждущих великой битвы, боги, растерявшие доспехи, пришли за прибежищем к Шамбху. «Не бойтесь», — сказал им Трёхокий и, взяв трезубец, встал, гремя клыками в ярости.
Разгневанным Андхакой сотнями коти стрел были побиты ганы, и многие из богов сведены в одно. Держащий Пинаку, испуская искры и пламя огня, стрелами окутал Андхаку, стоявшего на колеснице. И владыка данавов, стоя на колеснице, обессиленный, с ослабевшим оружием, созвал всех данавов и принялся биться. Многократно был разбит тот отряд бьющимися разным оружием, побит героями битвы — богами, обретшими дружбу со Стхану. И данава Андхака, увидев своё войско разбитым богами, а себя окружённым Махешей коти стрел, с ослабевшим телом, взял одну лишь стойкость.
6d4fedf476c5 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Облик Бхайравы собран из того, чего живое сторонится: змеи, клыки, львиная, тигровая и слоновья шкуры. И в конце этой груды ужаса — пчёлы, слетающиеся на запах. Мелочь снимает пафос и делает облик телесным.
Боги в этой битве почти не воюют: они теряют доспехи и бегут под прибежище. Их роль — прийти и попросить, как только что просил Индра.
У Андхаки же не остаётся ни войска, ни оружия — только стойкость. Сказано прямо: «взял одну лишь стойкость». Это не похвала и не насмешка, а точный счёт того, с чем он остался.