«Превзойдя все миры, один муж — мой учитель. Смерть его — от проклятия мудреца, при взошедшем солнце; тою же причиною и мною проклят Творящий день — не от гнева, не от помрачения, не от жадности, не от желания и не от зависти».

«Гибелью одного было бы благо троемирью; потому и тебе, мать, будет от этого большая заслуга».

И верная сказала там Творцу перед богами: «Оставив мужа, мне истинно не по сердцу и благо».

«Когда взойдёт благое светило и муж твой обратится в пепел, а троемирье станет здоровым, — я сделаю тебе благо: из пепла да будет муж, блеском равный Камадеве, наделённый всеми достоинствами супруг, а ты — как Рати, навсегда. Как чтим богами Хари и как чтима Лакшми, так же и супруги на небе; потому исполни моё слово».

«При гибели мужа моего, о Брахман, вдова порицаема людьми. Какие же миры обрету я — с нарушенным обиходом, запятнанная?»

«Потому нет тебе порока: муж твой ныне и не умер. Нашим же словом прокажённый обретёт подобие Манматхи».

Когда Творец говорил так, она, подумав одно мгновение, сказала «хорошо»; и затем настал восход солнца. И он, поражённый проклятием мудреца, стал обликом пепла; а посреди пепла родился дваждырождённый, томимый Манматхой.

Увидев это, все жители города пришли в изумление; обрадованы были сонмы богов, и народ стал здоровее. И на вимане цвета солнца, пришедшей из мира небес, праведница вместе с мужем и вместе с богами ушла на небо.

Так, поскольку верная жена блага и равна мне, потому и знает она происходящее — бывшее, будущее и совершающееся.

Кто возгласит в мире это наилучшее благое сказание, у того гибнет грех, содеянный из рождения в рождение; он обретает нетленную сваргу и соединяется с мудрыми, а брахман обретает веду из рождения в рождение. Кто хоть однажды услышит, тот, очищенный, освобождается от потока злодеяний, обретает чертог богов; и павший с небес станет богатым.