तोयैरन्नादिपाकैश्च प्रसन्नो मानवो भवेत् । प्राणानां च विनान्नैश्च धारणं नैव जायते
पितृणां तर्पणं शौचं रूपं वैगंध्यनाशनम् । बीजं त्विहार्जितं सर्वं सर्वं तोये प्रतिष्ठितम्
वस्त्रस्य धावनं रुच्यं भाजनानां तथैव च । तेनैव सर्वकार्यं च पानीयं मेध्यमेव च
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वापीकूपतटाककम् । कारयेच्च बलैः सर्वैस्तथा सर्वधनेन च
toyairannādipākaiśca prasanno mānavo bhavet | prāṇānāṃ ca vinānnaiśca dhāraṇaṃ naiva jāyate
pitṛṇāṃ tarpaṇaṃ śaucaṃ rūpaṃ vaigaṃdhyanāśanam | bījaṃ tvihārjitaṃ sarvaṃ sarvaṃ toye pratiṣṭhitam
vastrasya dhāvanaṃ rucyaṃ bhājanānāṃ tathaiva ca | tenaiva sarvakāryaṃ ca pānīyaṃ medhyameva ca
tasmātsarvaprayatnena vāpīkūpataṭākakam | kārayecca balaiḥ sarvaistathā sarvadhanena ca
Водою и сваренной на ней пищей человек бывает доволен; а без пищи поддержания жизненных сил не бывает. Утоление предков, чистота, красота, устранение дурного запаха, и всякое семя, что здесь взращивают, — всё, решительно всё держится на воде. Стирка одежды, опрятность посуды — тем же самым; ею всякое дело, ею и питьё чисто. Потому всеми силами, всеми средствами и всем своим достатком должно устраивать пруды, колодцы и водоёмы.
e316fa77e4a9 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень нарочно составлен из мелочей: варка, стирка, мытьё посуды, запах тела, всхожесть посеянного зерна. Ни одно из этих дел не считается благочестивым само по себе, но все они держатся на воде, и потому тот, кто дал воду, оказывается причастен к каждому из них. Сюда же отнесено утоление предков — тарпана совершается той же водой, что и стирка; разделения на «святое» и «обиходное» здесь не проводится, и в этом весь довод. Вывод дан в повелительном наклонении: не жалеть на это ни сил, ни денег.