व्यास उवाच
शाखिनामेव सर्वेषां फलं वक्ष्यामि यादृशम् । तच्छृणुध्वं महाभागा रोपणे च पृथक् पृथक्
यस्तु रोपयते तीरे पुण्यवृक्षान्समंततः । तस्य पुण्यफलं ज्ञातुं कथितुं नैव शक्यते
अन्यत्र रोपणं कृत्वा शाखिनां यत्फलं लभेत् । ततो जलसमीपे तु लक्षकोटिगुणं भवेत्
स्वयं पुष्करिणी तीरे त्वनंतं फलमश्नुते । तस्माच्छतगुणं ब्रूमः शाखिनां पुण्यकारिणाम्
अश्वत्थरोपणं कृत्वा जलाशयसमीपतः । यत्फलं लभते मर्त्यो न तत्क्रतुशतैरपि
śākhināmeva sarveṣāṃ phalaṃ vakṣyāmi yādṛśam | tacchṛṇudhvaṃ mahābhāgā ropaṇe ca pṛthak pṛthak
yastu ropayate tīre puṇyavṛkṣānsamaṃtataḥ | tasya puṇyaphalaṃ jñātuṃ kathituṃ naiva śakyate
anyatra ropaṇaṃ kṛtvā śākhināṃ yatphalaṃ labhet | tato jalasamīpe tu lakṣakoṭiguṇaṃ bhavet
svayaṃ puṣkariṇī tīre tvanaṃtaṃ phalamaśnute | tasmācchataguṇaṃ brūmaḥ śākhināṃ puṇyakāriṇām
aśvattharopaṇaṃ kṛtvā jalāśayasamīpataḥ | yatphalaṃ labhate martyo na tatkratuśatairapi
«Каков плод от всех деревьев — я поведаю; слушайте о том, о достойнейшие, о каждом при посадке отдельно. Кто сажает святые деревья по берегу со всех сторон, — плод его заслуги ни познать, ни описать невозможно. Какой плод получают от посадки деревьев в другом месте — близ воды он во сто тысяч коти раз больше. А кто сам сажает на берегу пруда, тот вкушает плод бесконечный: о таких деревьях, творящих заслугу, мы говорим — стократно [выше]. А плод, что получает смертный, посадив ашваттху близ водоёма, не добыть и сотней жертвоприношений.
906c10aedb62 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Разговор о водоёмах продолжается тем, что растёт по их берегам. Счёт заслуги остаётся прежним: важно не само дерево, а то, скольким оно послужит, — потому посадка у воды и оценена несопоставимо выше посадки где угодно ещё. У воды дерево приживётся, у воды соберутся люди и скот, у воды его тень нужна больше всего. Сравнение с сотней жертвоприношений сказано не для красоты: обряд требует средств, жреца и права на него, а посадить дерево может любой, и плод при этом назван большим.