राजमानं महात्मानं ब्रह्मण्यं च द्विजोत्तमः । भक्त्या प्रणम्य विप्रेशं दण्डवच्च पुनः पुनः
तमुवाच महातेजा ब्रह्मसूनुरकल्मषः । उपाविशासने पुण्ये सुखेन सुमहामते
एवमुक्त्वा स योगीन्द्रः पुनः प्राह तपोधनम् । गृहे पुत्रेषु ते वत्स दारभृत्येषु सर्वदा
क्षेममस्ति महाभाग पुण्यकर्मसु चापि ते । निरामयोऽसि चाङ्गेषु धर्मं पालयसे सदा
एवमुक्त्वा महाप्राज्ञः पुनः प्राह सुशर्मणम् । किं करोमि प्रियं कार्यं सुप्रियं ते द्विजोत्तम
एवं सम्भाष्य तं विप्रं विरराम महामुनिः । एवमुक्तो महाप्राज्ञः सोमशर्मा मुनिस्तदा । तमुवाच महात्मानं वसिष्ठं तपतां वरम्
rājamānaṃ mahātmānaṃ brahmaṇyaṃ ca dvijottamaḥ | bhaktyā praṇamya vipreśaṃ daṇḍavacca punaḥ punaḥ
tamuvāca mahātejā brahmasūnurakalmaṣaḥ | upāviśāsane puṇye sukhena sumahāmate
evamuktvā sa yogīndraḥ punaḥ prāha tapodhanam | gṛhe putreṣu te vatsa dārabhṛtyeṣu sarvadā
kṣemamasti mahābhāga puṇyakarmasu cāpi te | nirāmayo'si cāṅgeṣu dharmaṃ pālayase sadā
evamuktvā mahāprājñaḥ punaḥ prāha suśarmaṇam | kiṃ karomi priyaṃ kāryaṃ supriyaṃ te dvijottama
evaṃ sambhāṣya taṃ vipraṃ virarāma mahāmuniḥ | evamukto mahāprājñaḥ somaśarmā munistadā | tamuvāca mahātmānaṃ vasiṣṭhaṃ tapatāṃ varam
— сияющему, великому духом, чтящему брахман. И лучший из дваждырождённых с преданностью поклонился владыке брахманов, снова и снова падая, как посох. Сказал ему великий силою беспорочный сын Брахмы: «Садись покойно на святое сиденье, о весьма великоразумный». Сказав это, тот владыка йогинов снова промолвил богатому подвигом: «В доме твоём, у сыновей, у жены и слуг — всегда ли благополучие, о многосчастный, и в благих делах твоих также? Невредим ли ты в членах своих, хранишь ли всегда дхарму?» И, сказав так, великомудрый снова промолвил Сушарману: «Что сделаю для тебя милого, какое дело — самое желанное тебе, о лучший из дваждырождённых?» Поговорив так с брахманом, великий молчальник умолк. И великомудрый Сомашарман, получивший ответ, тогда сказал великому духом Васиштхе, лучшему из подвижников:
aba75239abfc · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Васиштха не начинает с наставления, а начинает с расспроса: дом, сыновья, жена, слуги, здоровье. Порядок вопросов сам по себе — урок: сперва человек, потом предмет. И только потом задан главный вопрос — «что для тебя сделать?», после которого гость наконец может говорить свободно.