अन्यमेवमुपायं तु द्रव्यागमनकारणात् । कुरुषे सर्वदा विप्र लोकान्पृच्छसि बुद्धिमान्
खनित्रमञ्जनं वादं धातुवादमतः परम् । पृच्छमानो भ्रमस्येकस्तृष्णया परिमोहितः
स्पर्शं चिन्तयसे नित्यं कल्पान्सिद्धिप्रदायकान् । प्रवेशं विवराणां तु चिन्तयानः सुपृच्छसि
तृष्णानलेन दग्धेन सुखं नैव प्रगच्छसि । तृष्णानलेन सन्दीप्तो हाहाभूतो विचेतनः
एवं मुग्धोऽसि विप्रेन्द्र गतस्त्वं कालवश्यताम् । दारपुत्रेषु तद्द्रव्यं पृच्छमानेषु वै त्वया
कथितं नैव वृत्तान्तं प्राणांस्त्यक्त्वा गतो यमम् । एवं सर्वं मयाख्यातं वृत्तान्तं तव पूर्वकम्
anyamevamupāyaṃ tu dravyāgamanakāraṇāt | kuruṣe sarvadā vipra lokānpṛcchasi buddhimān
khanitramañjanaṃ vādaṃ dhātuvādamataḥ param | pṛcchamāno bhramasyekastṛṣṇayā parimohitaḥ
sparśaṃ cintayase nityaṃ kalpānsiddhipradāyakān | praveśaṃ vivarāṇāṃ tu cintayānaḥ supṛcchasi
tṛṣṇānalena dagdhena sukhaṃ naiva pragacchasi | tṛṣṇānalena sandīpto hāhābhūto vicetanaḥ
evaṃ mugdho'si viprendra gatastvaṃ kālavaśyatām | dāraputreṣu taddravyaṃ pṛcchamāneṣu vai tvayā
kathitaṃ naiva vṛttāntaṃ prāṇāṃstyaktvā gato yamam | evaṃ sarvaṃ mayākhyātaṃ vṛttāntaṃ tava pūrvakam
И иной такой же способ ради прихода денег ты затеваешь всегда, о брахман, — и расспрашиваешь людей, будто мудрый: про заступ и глазную мазь, про спор и алхимию, и сверх того. Выспрашивая, ты блуждаешь один, ослеплённый жаждой; постоянно обдумываешь «касание» и снадобья, дарующие совершенства, обдумываешь вход в подземные ходы и всё выспрашиваешь. Сожжённый огнём жажды, ты вовсе не приходишь к счастью; распалённый им, стонущий, без памяти — так ты помрачён, о владыка брахманов, и пришёл во власть времени. А жене и сыновьям, спрашивавшим тебя о том добре, тобою не было сказано, как дело было, — и, оставив жизнь, ты ушёл к Яме. Так мною поведана вся твоя прежняя быль.
6af86ba59422 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень средств узнаваем: кладоискательский заступ, мазь, от которой будто бы видно зарытое, алхимия, «касание», обращающее металл в золото, лазы в подземелья. Человек, не давший ни разу, ищет способ получить даром. И последняя черта самая тяжёлая: умирая, он не сказал своим, где клад, — жадность оказалась сильнее любви к детям.