इयं धात्री महाप्राज्ञ उप्तं बीजं पुरा किल । जीवनार्थं प्रजाभिस्तु ग्रासयित्वा स्थिराभवत्
ततः पृथुं द्विजश्रेष्ठ प्रजाः समभिदुद्रुवुः । विधत्स्वेति सुवृत्तिं नो मुनीनां वचनं तदा
ग्रासयित्वा तदान्नानि पृथ्वी जाता सुनिश्चला । भयं प्रजानां सुमहद्दृष्ट्वा राजसत्तमः
महर्षिवचनात्सोऽपि प्रगृह्य सशरं धनुः । अभ्यधावत वेगेन पृथ्वीं क्रुद्धो नराधिपः
कौञ्जरं रूपमास्थाय भयात्तस्य तु मेदिनी । वनेषु दुर्गदेशेषु गुप्ता भूत्वा चचार सा
न पश्यति महाप्राज्ञः कुरूपं द्विजसत्तमाः । आचचक्षुर्महाप्राज्ञ कुञ्जरं रूपमास्थिता
iyaṃ dhātrī mahāprājña uptaṃ bījaṃ purā kila | jīvanārthaṃ prajābhistu grāsayitvā sthirābhavat
tataḥ pṛthuṃ dvijaśreṣṭha prajāḥ samabhidudruvuḥ | vidhatsveti suvṛttiṃ no munīnāṃ vacanaṃ tadā
grāsayitvā tadānnāni pṛthvī jātā suniścalā | bhayaṃ prajānāṃ sumahaddṛṣṭvā rājasattamaḥ
maharṣivacanātso'pi pragṛhya saśaraṃ dhanuḥ | abhyadhāvata vegena pṛthvīṃ kruddho narādhipaḥ
kauñjaraṃ rūpamāsthāya bhayāttasya tu medinī | vaneṣu durgadeśeṣu guptā bhūtvā cacāra sā
na paśyati mahāprājñaḥ kurūpaṃ dvijasattamāḥ | ācacakṣurmahāprājña kuñjaraṃ rūpamāsthitā
Всеведущего, всеподателя, мощного дхармой, лучшего из людей — таким увидели его все подданные и молчальники, чистые подвигом; и святые говорили друг другу: «Этот царь великоразумен; он даёт пропитание богам и прочим, а нам особенно; он хранитель подданных и подателем пропитания будет». А эта кормилица, о великомудрый, семя, посеянное прежде ради пропитания подданными, проглотила и стала непоколебимой. Тогда, о лучший из дваждырождённых, подданные устремились к Притху: «Устрой нам доброе пропитание» — таково было тогда и слово молчальников. Проглотив пищу, земля стала весьма недвижной; и, увидев весьма великий страх подданных, лучший из царей, по слову великих мудрецов, взял лук со стрелою и, разгневанный, стремительно устремился на Землю.
952a2f54006c · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Голод объяснён не засухой, а тем, что земля «проглотила» посеянное и замкнулась. Царь идёт на неё с луком не по своей воле, а по слову мудрецов и по мольбе людей, — но идёт с оружием на кормилицу, и рассказчик этого не сглаживает.