वेन उवाच
भगवन्देवदेवेश प्रसादाच्च मम त्वया । भार्यातीर्थं समाख्यातं पितृतीर्थमनुत्तमम्
मातृतीर्थं हृषीकेश बहुपुण्यप्रदायकम् । प्रसादसुमुखो भूत्वा गुरुतीर्थं वदस्व मे
कथयिष्याम्यहं राजन्गुरुतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापहरं प्रोक्तं शिष्याणां गतिदायकम्
शिष्याणां परमं पुण्यं धर्मरूपं सनातनम् । परं तीर्थं परं ज्ञानं प्रत्यक्षफलदायकम्
यस्य प्रसादाद्राजेन्द्र इहैव फलमश्नुते । परलोके सुखं भुङ्क्ते यशःकीर्तिमवाप्नुयात्
प्रसादाद्यस्य राजेन्द्र गुरोश्चैव महात्मनः । प्रत्यक्षं दृश्यते शिष्यैस्त्रैलोक्यं सचराचरम्
व्यवहारं च लोकानामाचारं नृपनन्दन । विज्ञानं विन्दते शिष्यो मोक्षं चैव प्रयाति च
bhagavandevadeveśa prasādācca mama tvayā | bhāryātīrthaṃ samākhyātaṃ pitṛtīrthamanuttamam
mātṛtīrthaṃ hṛṣīkeśa bahupuṇyapradāyakam | prasādasumukho bhūtvā gurutīrthaṃ vadasva me
kathayiṣyāmyahaṃ rājangurutīrthamanuttamam | sarvapāpaharaṃ proktaṃ śiṣyāṇāṃ gatidāyakam
śiṣyāṇāṃ paramaṃ puṇyaṃ dharmarūpaṃ sanātanam | paraṃ tīrthaṃ paraṃ jñānaṃ pratyakṣaphaladāyakam
yasya prasādādrājendra ihaiva phalamaśnute | paraloke sukhaṃ bhuṅkte yaśaḥkīrtimavāpnuyāt
prasādādyasya rājendra guroścaiva mahātmanaḥ | pratyakṣaṃ dṛśyate śiṣyaistrailokyaṃ sacarācaram
vyavahāraṃ ca lokānāmācāraṃ nṛpanandana | vijñānaṃ vindate śiṣyo mokṣaṃ caiva prayāti ca
«О Бхагаван, бог богов, по милости твоей рассказана мне тиртха супруги и высшая тиртха отца, и тиртха матери, о Хришикеша, дающая многие заслуги; будь же милостив лицом и скажи мне о тиртхе гуру». — «Поведаю я, о царь, о высшей тиртхе гуру: названа она уносящей все грехи и дающей ученикам путь. Она — высшая заслуга учеников, сама вечная дхарма обликом, высшая тиртха и высшее знание, дающая явный плод. Чьей милостью, о владыка царей, вкушают плод уже здесь, и в ином мире вкушают счастье, и обретают славу с известностью; чьей милостью — милостью гуру, великого душою, — ученики воочию видят троемирие с движущимся и недвижным. Обиход людей и их обычай, о сын царя, постигает ученик и достигает освобождения.»
cfa0b74f9740 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень тиртх идёт по кругу близких: жена, отец, мать — и теперь гуру. Ни одна из них не в дальних краях. Обещанное здесь двойное: плод «уже здесь» и счастье потом, — а между ними названо то, что ученику даётся прежде всего прочего: понимание людского обихода. Знание троемирия и умение жить среди людей поставлены рядом.