सुवेदयुक्तैः परमार्थसंमितैः स्तवैः सुपुण्यैर्मुनयः स्तुवन्ति । दृष्ट्वा पतिं भूपतिमेव देवो हरिर्बभाषे वचनं मनोहरम्
वरं यथेष्टं वरयस्व भूपते ददाम्यहं ते परितोषितो यतः । हरेस्तु वाक्यं स निशम्य राजा दृष्ट्वा मुरारिं वदमानमग्रे
नीलोत्पलाभं मुरघातिनं प्रभुं तं शङ्खचक्रासिगदाप्रधारिणम् । श्रिया समेतं परमेश्वरं तं रत्नोज्ज्वलं कङ्कणहारभूषितम्
रविप्रभं देवगणैः सुसेवितं महार्घहाराभरणैः सुभूषितम् । सुदिव्यगन्धैर्वरलेपनैर्हरिं सुभक्तिभावैरवनीं गतो नृपः
दण्डप्रणामैः सततं ननाम जयेत्युवाचाथ महामुदं गतः । दासोऽस्मि भृत्योऽस्मि पुरः स ते सदा भक्तिं न जाने न च भावमुत्तमम्
जायान्वितं मामिह चागतं हरे प्रपाहि वै त्वां शरणं प्रपन्नम् । धन्यास्तु मे माधव मानवा द्विजाः सदैव ते ध्यानमनोविलीनाः
समुच्चरन्तो भव माधवेति प्रयान्ति वैकुण्ठमितः सुनिर्मलाः । तवैव पादाम्बुजनिर्गतं पयः पुण्यं तथा ये शिरसा वहन्ति
suvedayuktaiḥ paramārthasaṃmitaiḥ stavaiḥ supuṇyairmunayaḥ stuvanti | dṛṣṭvā patiṃ bhūpatimeva devo harirbabhāṣe vacanaṃ manoharam
varaṃ yatheṣṭaṃ varayasva bhūpate dadāmyahaṃ te paritoṣito yataḥ | harestu vākyaṃ sa niśamya rājā dṛṣṭvā murāriṃ vadamānamagre
nīlotpalābhaṃ muraghātinaṃ prabhuṃ taṃ śaṅkhacakrāsigadāpradhāriṇam | śriyā sametaṃ parameśvaraṃ taṃ ratnojjvalaṃ kaṅkaṇahārabhūṣitam
raviprabhaṃ devagaṇaiḥ susevitaṃ mahārghahārābharaṇaiḥ subhūṣitam | sudivyagandhairvaralepanairhariṃ subhaktibhāvairavanīṃ gato nṛpaḥ
daṇḍapraṇāmaiḥ satataṃ nanāma jayetyuvācātha mahāmudaṃ gataḥ | dāso'smi bhṛtyo'smi puraḥ sa te sadā bhaktiṃ na jāne na ca bhāvamuttamam
jāyānvitaṃ māmiha cāgataṃ hare prapāhi vai tvāṃ śaraṇaṃ prapannam | dhanyāstu me mādhava mānavā dvijāḥ sadaiva te dhyānamanovilīnāḥ
samuccaranto bhava mādhaveti prayānti vaikuṇṭhamitaḥ sunirmalāḥ | tavaiva pādāmbujanirgataṃ payaḥ puṇyaṃ tathā ye śirasā vahanti
«...славословиями, согласными с Ведами, соразмерными высшей цели и весьма благими, славят мудрецы. И, увидев царя, бог Хари промолвил пленительное слово: „Проси дар по желанию, о владыка земли; я дам его тебе, ибо весьма доволен“. Услышав слово Хари, царь, увидев Мурари, говорящего перед собою, — видом как синий лотос, губителя Муры, владыку, держащего раковину, диск, меч и палицу, соединённого со Шри, высшего владыку, сияющего самоцветами, убранного браслетами и ожерельями, сияющего, как солнце, чтимого сонмами богов, убранного драгоценными ожерельями и уборами, дивными благовониями и лучшими умащениями, — с чувством бхакти пал царь на землю. Поклонами, как палка, кланялся он непрестанно и говорил «слава!», придя к великой радости: „Слуга я, работник пред тобою всегда; ни бхакти не знаю я, ни высшего чувства. Меня, с супругой сюда пришедшего, храни, о Хари, — прибегшего к тебе в прибежище. Счастливы, по мне, о Мадхава, те люди и дваждырождённые, чей ум растворён в созерцании: возглашая «стань, Мадхава!», уходят они отсюда в Вайкунтху, весьма чистые. И те, кто носит головою благую воду, истёкшую от твоих лотосов-стоп...“»
344af08575b0 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:37 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Получив право просить что угодно, царь начинает с признания: «ни бхакти не знаю, ни высшего чувства». После ста лет кары он не торгуется и не перечисляет заслуг — называет себя работником. И счастливыми зовёт не себя, а других: тех, кто просто произносит имя.