भूमिखण्डं नरः श्रुत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते । मुच्यते सर्वदुःखेभ्यः सर्वरोगैः प्रमुच्यते
अन्यत्सर्वं परित्यज्य जपं दानं तथा श्रुतम् । श्रोतव्यं हि प्रयत्नेन पद्माख्यं पापनाशनम्
प्रथमं सृष्टिखण्डं तु द्वितीयं भूमिखण्डकम् । तृतीयं स्वर्गखण्डं च पातालं तु चतुर्थकम्
पञ्चमं चोत्तरं खण्डं सर्वपापप्रणाशनम् । यः शृणोति नरो भक्त्या पञ्चखण्डान्यनुक्रमात्
गोप्रदानसहस्रस्य मानवो लभते फलम् । महाभाग्येन लभ्यन्ते पञ्चखण्डानि भूसुराः
श्रुतानि मोक्षदानि स्युः सत्यं सत्यं न संशयः
bhūmikhaṇḍaṃ naraḥ śrutvā sarvapāpaiḥ pramucyate | mucyate sarvaduḥkhebhyaḥ sarvarogaiḥ pramucyate
anyatsarvaṃ parityajya japaṃ dānaṃ tathā śrutam | śrotavyaṃ hi prayatnena padmākhyaṃ pāpanāśanam
prathamaṃ sṛṣṭikhaṇḍaṃ tu dvitīyaṃ bhūmikhaṇḍakam | tṛtīyaṃ svargakhaṇḍaṃ ca pātālaṃ tu caturthakam
pañcamaṃ cottaraṃ khaṇḍaṃ sarvapāpapraṇāśanam | yaḥ śṛṇoti naro bhaktyā pañcakhaṇḍānyanukramāt
gopradānasahasrasya mānavo labhate phalam | mahābhāgyena labhyante pañcakhaṇḍāni bhūsurāḥ
śrutāni mokṣadāni syuḥ satyaṃ satyaṃ na saṃśayaḥ
«Услышав Бхуми-кханду, человек освобождается от всех грехов; освобождается от всех горестей, освобождается от всех недугов. Оставив всё иное — джапу, даяние и учение, — должно с усердием слушать зовущуюся Падмой, уничтожающую грех. Первая — Сришти-кханда, вторая — Бхуми-кханда, третья — Сварга-кханда, четвёртая — Патала, пятая же — Уттара-кханда, уничтожающая всякий грех. Кто, человек, с преданностью слушает пять кханд по порядку, тот обретает плод дарения тысячи коров. Великой удачей обретаются эти пять кханд, о земные боги; и, услышанные, станут они дарующими освобождение — истинно, истинно, нет сомнения».
6f51fef34e75 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Книга кончается тем, с чего начинала: перечнем самой себя. Названы пять кханд, и это стоит отметить прямо — печатные издания, с которых сделан наш перевод, содержат семь, добавляя Брахма-кханду и Крияйогасару; предание о собственном составе тут расходится с тем, что до нас дошло, и это обычная судьба больших сводов. Важнее другое — совет «оставив всё иное, джапу, даяние и учение». Сказано, конечно, о преимуществе, а не об отмене: там, где выбирать приходится, слушание поставлено выше повторения и подаяния. И последним словом идёт не награда, а двойное заверение: «истинно, истинно». На этом Бхуми-кханда закрывается — вторая из кханд пройдена до конца.