यत्स्नात्वा पुष्करे तीर्थे प्रयागे सिन्धुसङ्गमे । तत्फलं द्विगुणं तस्य श्रद्धया वै शृणोति यः
ये पठन्ति पुराणानि शृण्वन्ति च समाहिताः । प्रत्यक्षरं लभन्त्येते कपिलादानजं फलम्
अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । विद्यार्थी लभते विद्यां मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात्
ये शृण्वन्ति पुराणानि कोटिजन्मार्जितं खलु । पापजालं तु ते हित्वा गच्छन्ति हरिमन्दिरम्
पुराणवाचकं विप्रं पूजयेद्भक्तिभावतः । गोभूहिरण्यवस्त्रैश्च गन्धपुष्पादिभिर्मुने
कांस्यैर्विनिर्मितं पात्रं जलपात्रं मुदान्वितः । कर्णकुण्डलकं चैव मुद्रिकां स्वर्णनिर्मिताम्
आसनं तु तथा दद्यात्पुष्पं माल्यं तपोधन । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत दानं हीनफलं यतः
पुराणं वाचयेद्विप्र सर्वकामार्थसिद्धये । सुवर्णं रजतं वस्त्रं पुष्पमाल्यं तु चन्दनम्
दद्याद्यः पुस्तकं भक्त्या स गच्छेद्धरिमन्दिरम् । कुर्वन्ति विधिनानेन सम्पूर्णं पुस्तकं च ये
तेषां नामानि लिम्पेत चित्रगुप्तोऽर्चनाद् द्विज
yatsnātvā puṣkare tīrthe prayāge sindhusaṅgame | tatphalaṃ dviguṇaṃ tasya śraddhayā vai śṛṇoti yaḥ
ye paṭhanti purāṇāni śṛṇvanti ca samāhitāḥ | pratyakṣaraṃ labhantyete kapilādānajaṃ phalam
aputro labhate putraṃ dhanārthī labhate dhanam | vidyārthī labhate vidyāṃ mokṣārthī mokṣamāpnuyāt
ye śṛṇvanti purāṇāni koṭijanmārjitaṃ khalu | pāpajālaṃ tu te hitvā gacchanti harimandiram
purāṇavācakaṃ vipraṃ pūjayedbhaktibhāvataḥ | gobhūhiraṇyavastraiśca gandhapuṣpādibhirmune
kāṃsyairvinirmitaṃ pātraṃ jalapātraṃ mudānvitaḥ | karṇakuṇḍalakaṃ caiva mudrikāṃ svarṇanirmitām
āsanaṃ tu tathā dadyātpuṣpaṃ mālyaṃ tapodhana | vittaśāṭhyaṃ na kurvīta dānaṃ hīnaphalaṃ yataḥ
purāṇaṃ vācayedvipra sarvakāmārthasiddhaye | suvarṇaṃ rajataṃ vastraṃ puṣpamālyaṃ tu candanam
dadyādyaḥ pustakaṃ bhaktyā sa gaccheddharimandiram | kurvanti vidhinānena sampūrṇaṃ pustakaṃ ca ye
teṣāṃ nāmāni limpeta citragupto'rcanād dvija
«Какой плод [обретается] омовением в тиртхе Пушкара, в Праяге, при слиянии с морем, — вдвое больший плод у того, кто с верою слушает [пурану]. Те, кто читает пураны и слушает их сосредоточенно, за каждую букву обретают плод дара рыжей коровы. Бездетный обретает сына, желающий богатства — богатство, желающий знания — знание, ищущий освобождения обретает освобождение. Те, кто слушает пураны, оставив сеть грехов, накопленную за крор рождений, идут в дом Хари. Випру, читающего пурану, пусть почтит с чувством преданности — коровой, землёю, золотом, тканями, благовониями, цветами и прочим, о мудрец; радостный, [пусть даст] сосуд, сделанный из бронзы, сосуд для воды, серьги для ушей и перстень из золота; и сиденье пусть даст, и цветок, и гирлянду, о богатый подвижничеством. Пусть не скупится, [имея] достаток, ибо [тогда] дар малоплоден. Пусть велит читать пурану, о випра, ради исполнения всех желаний и целей. Кто с преданностью даст золото, серебро, ткань, цветочную гирлянду, сандал и книгу, — тот идёт в дом Хари. А у тех, кто этим уставом переписывает книгу целиком, — имена их Читрагупта стирает, о дваждырождённый, благодаря [их] почитанию.»
0627d795b125 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Слушание поставлено выше паломничества, и мера дана привычная для этих глав — вдвое против Праяга. Но заканчивается всё неожиданно конкретно: переписавшему книгу целиком Читрагупта стирает имя из списка. Счетовод, ведущий учёт делам, оказывается тем самым, кто закрывает счёт, — и делает это не за подвиг, а за переписанную рукопись.