«„Это знание Брахмана я познал ныне; а прежде проклятием Аситанги был лишён сокровища знания, о безгрешные. Некогда ушёл я в паломничество с желанием познать истину; там увидены мною многие мудрецы, первейшие знатоки дхармы. К мудрецу Аситанге пришёл я с желанием узнать, и тогда випра сказал мне, явив ко мне милость: «Тот, кто владыка Айодхьи, — он именуется высшим Брахманом; а Джанаки, богиня его, воистину считается состоящей из сознания. Его почитают йогины ямою и прочим, желающие переплыть непереплываемый безбрежный океан круговорота. Одним лишь памятованием уносящий великие грехи, чьё знамя — Гаруда: кто, мудрый, служит ему, тот переплывёт круговорот». Тогда я рассмеялся над випрой: «Кто этот Рама — человек? Кто эта богиня Джанаки, охваченная радостью и горем? Как у нерождённого — рождение, какое здесь дело у недеятельного? Поведай мне, о мудрец, о превзошедшем рождение, страдание и старость». Сказавшего так, меня проклял разгневанный владыка мудрецов: «Не познав его природы, ты прекословишь мне, о низкий! Ты хулишь Раму, смеясь: «этот — человек». Потому ты станешь помрачённым в истине, набивающим чрево». Тогда я, исполненный сострадания, обхватил стопы его; увидев моё смирение, вместилище сострадания сказал: «Когда ты, о царь, сотворишь помеху жертве Рамы, — тогда Хануман стремительно ударит тебя ногою. Тогда познаешь, о царь, и не иначе — не собственным разумением». Так сказано было им самим прежде, и то невиданное [ныне] увидено мною. Когда разгневанный Хануман ударил меня в грудь, тогда увидел я владыку Рамы, сущего полным Брахманом. Потому пусть весьма сильные приведут коня, богатого красою; и богатства, и одежды, и это царство я вручаю. Увидев Раму, да стану я достигшим цели на весьма благодатной жертве; любо мне вручение того“.»