क्व गतो वीरभद्रोऽसौ मां संमूर्च्छ्य रणाङ्गणे । सद्योऽहं पातयाम्येनं क्वास्ति मे धनुरुत्तमम्
इति तं भाषमाणं वै प्राह वीरं कपीन्द्रकः । धन्योऽसि वीर यद्भूयो वदस्येनं रणाङ्गणे
त्वं हतो वीरभद्रेण रघुनाथप्रसादतः । पुनः सञ्जीवितोऽस्येहि शत्रुघ्नं यामि मूर्च्छितम्
इत्युक्त्वा प्रययौ तत्र सङ्ग्रामवरमूर्धनि । श्वसन्नास्ते स शत्रुघ्नः शिवबाणप्रपीडितः
तत्र गत्वा समीपं तच्छत्रुघ्नस्य महात्मनः । निधाय भेषजं तस्य वचसि श्वासमागते
उवाच हनुमांस्तं वै जीव शत्रुघ्नसत्तम । मूर्च्छितोऽसि रणे कस्मान्महाबलपराक्रम
यद्यहं ब्रह्मचर्यं च जन्मपर्यन्तमुद्यतः । पालयामि तदा वीरः शत्रुघ्नो जीवतु क्षणात्
उक्तमात्रेण तेनेदं जीवितः क्षणमात्रतः । क्व शिवः क्व शिवो यातो विहाय रणमण्डलम्
अनेके निहताः सङ्ख्ये श्रीरुद्रेण पिनाकिना । ते सर्वे जीविता वीराः कपीन्द्रेण महात्मना
तदा सर्वे सुसन्नद्धा रोषपूरितमानसाः । स्वे स्वे रथे स्थिताः शत्रून्प्रययुः क्षतविग्रहाः
पुष्कलो वीरभद्रं तु चण्डं चैव कुशध्वजः । नन्दिनं हनुमान्वीरः शत्रुघ्नः सङ्गरे शिवम्
धनुर्विस्फारयन्तं तं शत्रुघ्नं बलिनां वरम् । सङ्ग्रामे शिवमाहूय तिष्ठन्तं प्रययौ नृपः
kva gato vīrabhadro'sau māṃ saṃmūrcchya raṇāṅgaṇe | sadyo'haṃ pātayāmyenaṃ kvāsti me dhanuruttamam
iti taṃ bhāṣamāṇaṃ vai prāha vīraṃ kapīndrakaḥ | dhanyo'si vīra yadbhūyo vadasyenaṃ raṇāṅgaṇe
tvaṃ hato vīrabhadreṇa raghunāthaprasādataḥ | punaḥ sañjīvito'syehi śatrughnaṃ yāmi mūrcchitam
ityuktvā prayayau tatra saṅgrāmavaramūrdhani | śvasannāste sa śatrughnaḥ śivabāṇaprapīḍitaḥ
tatra gatvā samīpaṃ tacchatrughnasya mahātmanaḥ | nidhāya bheṣajaṃ tasya vacasi śvāsamāgate
uvāca hanumāṃstaṃ vai jīva śatrughnasattama | mūrcchito'si raṇe kasmānmahābalaparākrama
yadyahaṃ brahmacaryaṃ ca janmaparyantamudyataḥ | pālayāmi tadā vīraḥ śatrughno jīvatu kṣaṇāt
uktamātreṇa tenedaṃ jīvitaḥ kṣaṇamātrataḥ | kva śivaḥ kva śivo yāto vihāya raṇamaṇḍalam
aneke nihatāḥ saṅkhye śrīrudreṇa pinākinā | te sarve jīvitā vīrāḥ kapīndreṇa mahātmanā
tadā sarve susannaddhā roṣapūritamānasāḥ | sve sve rathe sthitāḥ śatrūnprayayuḥ kṣatavigrahāḥ
puṣkalo vīrabhadraṃ tu caṇḍaṃ caiva kuśadhvajaḥ | nandinaṃ hanumānvīraḥ śatrughnaḥ saṅgare śivam
dhanurvisphārayantaṃ taṃ śatrughnaṃ balināṃ varam | saṅgrāme śivamāhūya tiṣṭhantaṃ prayayau nṛpaḥ
«„Куда ушёл тот Вирабхадра, ввергнув меня в беспамятство на поле битвы? Тотчас я повергну его; где мой лучший лук?“ Говорящему так герою владыка обезьян сказал: „Блажен ты, о герой, что снова говоришь [так]. Ты был убит Вирабхадрой; милостью владыки Рагху ты снова оживлён. Идём — иду я к Шатругхне, впавшему в беспамятство“. Сказав так, пошёл он туда, в чело великого сражения, где лежит дышащий тот Шатругхна, израненный стрелою Шивы. Придя туда близко к тому великому душою, возложив зелье на его уста, когда пришло дыхание, сказал Хануман: „Живи, о лучший Шатругхна! Отчего ты впал в беспамятство в битве, о великий силою и доблестью? Если я, усердный, соблюдаю брахмачарью до конца жизни, — тогда пусть герой Шатругхна оживёт в миг“. Едва сказано им это, ожил он в один миг: „Где Шива? Куда ушёл Шива, оставив поле битвы?“ Многие, убитые Шри-Рудрой, носящим Пинаку, — все они, герои, оживлены владыкою обезьян. Тогда все, хорошо снаряжённые, с умами, полными ярости, стоящие каждый на своей колеснице, с израненными телами, двинулись на врагов. Пушкала — на Вирабхадру, Кушадхваджа — на Чанду, герой Хануман — на Нандина, Шатругхна в сражении — на Шиву. Царь двинулся на Шатругхну, лучшего из сильных, натягивающего лук, вызвавшего Шиву в сражении и стоящего [там].»
151dc3926422 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Оживший первым делом спрашивает, где противник, — не о том, что было, а о том, что не доделано. И Хануман поднимает второго той же ценой: ручается своей брахмачарьей. Оба раза оживляет не зелье, а то, чем человек может поручиться за себя.