«Богатый диском, рождённым в Двараке, отмеченный многими дисками, с образом камня — сиденья диска, чья природа сознание, беспорочный: „Да будет поклон имеющему облик омкары, чья природа — вечное блаженство. О шалаграма, о великий долею, яви милость преданному — мне, жаждущему твоей милости, объятому долгом, о владыка“. Затем далее с радостью поведаю правило тилаки, услышав что, все люди обретут сообразность Вишну. На лбу да знает он Кешаву, на горле — Шри-Пурушоттаму, на пупке — бога Нараяну, на сердце — Вайкунтху, на левом боку — Дамодару, на правом — Тривикраму, на темени — Хришикешу, на спине — Падманабху, на ушах — Ямуну и Гангу, на руках — Кришну и Хари. По своим местам радуются двенадцать помянутых божеств; эти двенадцать имён да читает при нанесении тилаки — и с душою, очищенной от всех грехов, идёт он в мир Вишну. У кого на лбу виден стоячий знак с вертикальной чертой, тот, даже чандала, чист душою и именно почитаем, нет сомнения. У кого стоячего знака на лбу не видно — на того смотреть не должно; увидев, да воззрит на солнце. У какого брахмана тройной знак, а стоячего не видно, — его увидев или коснувшись, да совершит омовение в одежде. Наносить должно с промежутком, знак в виде стопы Хари; кто нанесёт стоячий знак без промежутка, худший из дваждырождённых, — у того на лбу постоянно стопа шудры, нет сомнения. От носа и до волос — стоячий знак, весьма прекрасный, с просветом посредине: его да знает храмом Хари.»