«„Тысячи оскорблений совершаются мною день и ночь; сочтя меня своим, прости, о Мадхусудана“ — так произнеся мантру, да падёт он ниц, как посох, наземь: тысячи оскорблений всегда прощает Хари. Вечером и утром у дваждырождённых — пища, указанная шрути; вкушающий остаток от преданного Вишну освобождается от дневного греха. „Пища — Брахма, вкус — Вишну; да питает он меня“ — так произнося: кто, так познав, вкушает, тот не мажется пороками пищи. Круглую тыкву, чечевицу в шелухе, пальмовый плод и белый баклажан да не ест человек-вайшнав. На листьях ваты, ашваттхи, арки, на листьях кумбхи и тиндуки, на ковидаре и на кадамбе да не ест человек-вайшнав. В шраване да избегает зелени, в бхадрападе да оставит простоквашу, в месяце ашвине — молоко, а в карттике да оставит мясное. Пригоревшую пищу, лимон, всё, что не поднесено Вишну, цитрон, зелень и соль на виду — если же по судьбе вкусит, тогда да помянет его имя. Зимнее, сахар, варёное, зерно, маш, кунжут, ячмень, калапа, могар, дикий рис, зелень и химелочика, чёрная зелень и марь, редька, кроме красной; из солей — каменная и морская; коровьи простокваша и топлёное масло, молоко, у коего не снята суть; джекфрут, манго, харитаки, длинный перец и тмин, апельсин, тамаринд, банан, лавали, амалаки — плоды, без патоки, тростниковое, сваренное без масла: мудрецы называют это жертвенной пищей. Какой человек носит венок из листьев, цветов туласи и прочего…»