ऋषय ऊचुः
सूत जीव चिरं साधो श्रीकृष्णचरितामृतम् । त्वया प्रकाशितं सर्वं भक्तानां भवतारणम्
श्रीकृष्णलीलां निखिलां ब्रूहि दैनन्दिनीं प्रभो । ययाकर्णितया साधो कृष्णे भक्तिर्विवर्धते
गुरोः शिष्यस्य मन्त्रस्य विधानं लक्षणं पृथक् । वदास्माकं महाभाग त्वं हि नः परमः सुहृत्
एकदा यमुनातीरे समासीनं जगद्गुरुम् । नारदः प्रणिपत्याह देवदेवं सदाशिवम्
देवदेव महादेव सर्वज्ञ जगदीश्वर । भगवन्धर्मतत्त्वज्ञ कृष्णमन्त्रविदांवर
कृष्णमन्त्रा मया लब्धास्त्वतो ये च पितुः परे । ते सर्वे साधिता यत्नान्मन्त्रराजादयो मया
बहुवर्षसहस्रैस्तु शाकमूलफलाशिना । शुष्कपर्णाम्बुवाय्वादिभोजिना च निराशिना
स्त्रीणां सन्दर्शनालापवर्जिना भूमिशायिना । कामादिषड्गुणं जित्वा बाह्येन्द्रियनियम्यता
एवं कृतेऽपि नैवात्मा सन्तुष्टो मम शङ्कर । तद्ब्रूहि यत्प्रसिध्येत संस्कारादेर्विना प्रभो
सकृदुच्चारणादेव ददाति फलमुत्तमम् । यदि योग्योऽस्मि देवेश तदा मे कृपया वद
sūta jīva ciraṃ sādho śrīkṛṣṇacaritāmṛtam | tvayā prakāśitaṃ sarvaṃ bhaktānāṃ bhavatāraṇam
śrīkṛṣṇalīlāṃ nikhilāṃ brūhi dainandinīṃ prabho | yayākarṇitayā sādho kṛṣṇe bhaktirvivardhate
guroḥ śiṣyasya mantrasya vidhānaṃ lakṣaṇaṃ pṛthak | vadāsmākaṃ mahābhāga tvaṃ hi naḥ paramaḥ suhṛt
ekadā yamunātīre samāsīnaṃ jagadgurum | nāradaḥ praṇipatyāha devadevaṃ sadāśivam
devadeva mahādeva sarvajña jagadīśvara | bhagavandharmatattvajña kṛṣṇamantravidāṃvara
kṛṣṇamantrā mayā labdhāstvato ye ca pituḥ pare | te sarve sādhitā yatnānmantrarājādayo mayā
bahuvarṣasahasraistu śākamūlaphalāśinā | śuṣkaparṇāmbuvāyvādibhojinā ca nirāśinā
strīṇāṃ sandarśanālāpavarjinā bhūmiśāyinā | kāmādiṣaḍguṇaṃ jitvā bāhyendriyaniyamyatā
evaṃ kṛte'pi naivātmā santuṣṭo mama śaṅkara | tadbrūhi yatprasidhyeta saṃskārādervinā prabho
sakṛduccāraṇādeva dadāti phalamuttamam | yadi yogyo'smi deveśa tadā me kṛpayā vada
«„О Сута, живи долго, о благой! Нектар деяний Шри-Кришны, переправляющий преданных через бытие, весь тобою явлен. Все повседневные игры Шри-Кришны поведай, о владыка, — услышав которые, о благой, преданность Кришне возрастает. Устав и признаки учителя, ученика и мантры по отдельности скажи нам, о великий долею: ведь ты нам высший друг“. — Однажды на берегу Ямуны к сидящему учителю мира, богу богов Садашиве, Нарада, поклонившись, сказал: „О бог богов, о великий бог, о всеведущий, о владыка мира, о владыка, знаток сути дхармы, лучший из знатоков мантр Кришны! Мантры Кришны мною получены от тебя и от отца, высшие; все они освоены мною с усилием — царь-мантра и прочие: многими тысячами лет, питаясь зеленью, кореньями и плодами, вкушая сухие листья, воду, ветер и прочее, не имея желаний, воздерживаясь от лицезрения и беседы с женщинами, ночуя на земле, победив шестерицу вожделения и прочих, обуздав внешние чувства. И хотя так сделано, душа моя не удовлетворена, о Шанкара. То поведай, что достигается без обрядов и прочего, о владыка, и одним лишь однократным произнесением даёт высший плод. Если я достоин, о владыка богов, то по милости мне скажи“.»
41af79b64134 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:49 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нарада перечисляет не грехи, а свои достижения — тысячи лет подвига, обузданные чувства, освоенные мантры — и заключает: душа не удовлетворена. Просьба построена как отчёт о том, что метод сработал полностью и всё же не дал того, ради чего был начат.