मम प्राणाधिकं विप्र रहस्यं श्रुतिचोदितम् । शिवलिङ्गार्चनं नामब्रह्मादिभिरनुष्ठितम्
समस्तपापशमनं सर्वोपद्रवनाशनम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं तस्माच्छिवपूजां समाचर
नातिक्रामेद्यदि मुने शिवलिङ्गार्चनं शुभम् । यः शम्भुपूजां विच्छिन्द्यात्तेन च्छिन्नं हि ते शिरः
वरं शूलविनिक्षेपो वरं शाल्मलिकर्षणम् । वरं प्राणपरित्यागो नैव पूजाव्यतिक्रमः
वरं वह्निप्रपतनं वरं चाधःशिरःकृतम् । वरं स्वमलभुक्तिर्वा नेशपूजाव्यतिक्रमः
अपूजयित्वा चेशानं यो हि भुङ्क्ते नराधमः । पापानामन्नरूपाणां तस्य भोजनमुच्यते
अनुच्चार्य पदं शम्भोर्भुङ्क्ते यदि च खादति । शिवेति मङ्गलं नाम यस्य वाचि प्रवर्तते
भस्मीभवन्ति तस्याशु महापातककोटयः । शिवं प्रदक्षिणीकृत्य यो नमस्यति मानवः
भूमेः प्रदक्षिणं कृत्वा यत्तत्पुण्यमवाप्नुयात् । प्रदक्षिणत्रयं कृत्वा नमस्कारं च पञ्चधा
पुनः प्रदक्षिणं कृत्वा नत्वा मुच्येत पातकैः । सर्ववाद्यानि यः कुर्यात्कारयेद्वा शिवालये
बलेन महता युक्तो वेदसेव्यत्र जायते । श्रावयेद्यः पुराणानि देवदेवं त्रिलोचनम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो वसेच्छिवपुरे कृती । तं नित्यमादरेणेशो वक्ति वाक्यं प्रियं सदा
एतत्संक्षेपतः प्रोक्तमीशपूजनमुत्तमम् । अल्पायुश्च भवान्विप्र शिवपूजनमाचर
mama prāṇādhikaṃ vipra rahasyaṃ śruticoditam | śivaliṅgārcanaṃ nāmabrahmādibhiranuṣṭhitam
samastapāpaśamanaṃ sarvopadravanāśanam | bhuktimuktipradaṃ tasmācchivapūjāṃ samācara
nātikrāmedyadi mune śivaliṅgārcanaṃ śubham | yaḥ śambhupūjāṃ vicchindyāttena cchinnaṃ hi te śiraḥ
varaṃ śūlavinikṣepo varaṃ śālmalikarṣaṇam | varaṃ prāṇaparityāgo naiva pūjāvyatikramaḥ
varaṃ vahniprapatanaṃ varaṃ cādhaḥśiraḥkṛtam | varaṃ svamalabhuktirvā neśapūjāvyatikramaḥ
apūjayitvā ceśānaṃ yo hi bhuṅkte narādhamaḥ | pāpānāmannarūpāṇāṃ tasya bhojanamucyate
anuccārya padaṃ śambhorbhuṅkte yadi ca khādati | śiveti maṅgalaṃ nāma yasya vāci pravartate
bhasmībhavanti tasyāśu mahāpātakakoṭayaḥ | śivaṃ pradakṣiṇīkṛtya yo namasyati mānavaḥ
bhūmeḥ pradakṣiṇaṃ kṛtvā yattatpuṇyamavāpnuyāt | pradakṣiṇatrayaṃ kṛtvā namaskāraṃ ca pañcadhā
punaḥ pradakṣiṇaṃ kṛtvā natvā mucyeta pātakaiḥ | sarvavādyāni yaḥ kuryātkārayedvā śivālaye
balena mahatā yukto vedasevyatra jāyate | śrāvayedyaḥ purāṇāni devadevaṃ trilocanam | sarvapāpavinirmukto vasecchivapure kṛtī | taṃ nityamādareṇeśo vakti vākyaṃ priyaṃ sadā
etatsaṃkṣepataḥ proktamīśapūjanamuttamam | alpāyuśca bhavānvipra śivapūjanamācara
«„Дороже моего дыхания, о брахман, тайна, возвещённая шрути: поклонение линге Шивы по имени, Брахмою и прочими исполненное, утишающее все грехи, губящее все напасти, дающее наслаждение и освобождение, — потому соверши поклонение Шиве. Да не преступит он, если, о мудрец, благое поклонение линге Шивы: кто прервёт поклонение Шамбху — тем отсечена твоя голова. Лучше пронзение колом, лучше волочение по шалмали, лучше оставление дыхания, но не нарушение поклонения; лучше падение в огонь, и лучше висеть головою вниз, или лучше поедание своей нечистоты, — но не нарушение поклонения Владыке. Кто, не почтив Ишану, ест, худший из людей, — его вкушение зовётся вкушением грехов в виде пищи. Если ест и жуёт, не произнеся имени Шамбху… У кого на речи пребывает благословенное имя „Шива“, — у того скоро становятся пеплом миллионы великих грехов. Кто, обойдя Шиву посолонь, кланяется — какую заслугу обрёл бы, обойдя землю посолонь; три обхода совершив и поклон пятикратно, вновь обход совершив, поклонившись, — освободится от грехов. Кто все музыкальные орудия сотворит или велит сотворить в храме Шивы, — наделённый великою силою, чтущим Веду здесь родится. Кто даёт слушать пураны богу богов, трёхокому, — тот, от всех грехов освобождённый, да живёт во граде Шивы, свершивший; ему всегда с уважением Владыка говорит приятное слово. Это вкратце сказано, наилучшее поклонение Владыке; и жизнь твоя кратка, о брахман: поклонение Шиве соверши“.»
1d2c13d5a19e · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ряд «лучше…, но не» доведён до предела нарочно: перечислены вещи, которых человек боится больше смерти. Довод не в том, что нарушение хуже них, а в том, что обет, взятый на всю жизнь, не терпит исключений — иначе он не обет.