«Какие правила чатурмасьи прославлены на земле — их желаю я услышать, поведай, о великий владыка. И какой плод от иных правил, о господин, скажи ныне». Услышав это, тот бог усмехнулся и, с расцветшими очами, сказал лучшему из дваждырождённых, сокровищнице подвижничеств, Нараде: «Слушай, о божественный мудрец, расскажу подробно. Постясь в экадаши светлой половины ашадхи, пусть примет он с преданностью обеты чатурмасьи; возлёгши на ложе земли, когда Хари ушёл в йога-нидру, пусть проводит четыре месяца, пока не настанет полнолуние карттики. Не совершаются тогда освящения, а также жертвы и прочие обряды, ни свадьба и связанное с обетом, ни иное благое дело, ни выезд царя, ни поход, ни иные разнообразные дела. А кто совершает обетное действие, когда владыка мира Ачьюта, носящий знамя с Гарудой, уснул, — слушай о плоде его обета. Какой плод обрёл бы человек тысячами ашвамедх — тот плод обретает он исполненными обетами чатурмасьи. Когда тысячелучевое солнце в Митхуне, пусть уложит он Сокрушителя Мадху; когда солнце уйдёт в знак Весов, пусть вновь поднимет Хари. Если выпадает добавочный месяц, тогда порядок устава таков: пусть поставит изваяние Вишну, держащее раковину, диск и палицу, в жёлтом одеянии, благостное, на чистом ложе, покрытом белою тканью, с изголовьем, о Нарада».