पुण्डरीक उवाच
प्रीतोऽस्मि वत्स भद्रं ते पुण्डरीक महामते । वरं वृणीष्व दास्यामि यत्ते मनसि वर्तते
एतच्छ्रुत्वा तु वचनं देवदेवस्य भाषितम् । एवं विज्ञापयामास पुण्डरीको महामतिः
क्वाहमत्यन्तदुर्बुद्धिः क्व भवन्तो हितैषिणः । यद्धितं मम देवेश तदाज्ञापय माधव
एवमुक्तः स भगवान्सुप्रीतश्च ततोऽब्रवीत् । पुण्डरीकं महाभागं कृताञ्जलिमुपस्थितम्
आगच्छ कुशलं तेऽस्तु मयैव सह सुव्रत । उपकारी च नित्यात्मा मया त्वं सर्वदा सह
एवमुक्तवति प्रीत्या श्रीधरे भक्तवत्सले । दिवि दुन्दुभयो नेदुः पुष्पवर्षं पपात ह
ब्रह्मादयस्तथा देवाः साधु साध्विति चाब्रुवन् । जगुः सिद्धाश्च गन्धर्वाः किन्नराश्च विशेषतः
तत्रैव तमुपादाय देवदेवो जगत्पतिः । जगाम गरुडारूढः सर्वलोकनमस्कृतः
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र विष्णुभक्तिसमन्वितः । तच्चित्तस्तद्गतप्राणस्तद्भक्तानां हिते रतः
अर्चयित्वा यथायोग्यं भजस्व पुरुषोत्तमम् । शृणुष्व तत्कथां पुण्यां सर्वपापप्रणाशिनीम्
येनोपायेन राजेन्द्र विष्णुभक्तिसमन्वितः । प्रीतो भवति विश्वात्मा तत्कुरुष्व सुविस्तरम्
अश्वमेधशतैरिष्ट्वा वाजपेयशतैरपि । प्राप्नुवन्ति नरा नैव नारायणपराङ्मुखाः
prīto'smi vatsa bhadraṃ te puṇḍarīka mahāmate | varaṃ vṛṇīṣva dāsyāmi yatte manasi vartate
etacchrutvā tu vacanaṃ devadevasya bhāṣitam | evaṃ vijñāpayāmāsa puṇḍarīko mahāmatiḥ
kvāhamatyantadurbuddhiḥ kva bhavanto hitaiṣiṇaḥ | yaddhitaṃ mama deveśa tadājñāpaya mādhava
evamuktaḥ sa bhagavānsuprītaśca tato'bravīt | puṇḍarīkaṃ mahābhāgaṃ kṛtāñjalimupasthitam
āgaccha kuśalaṃ te'stu mayaiva saha suvrata | upakārī ca nityātmā mayā tvaṃ sarvadā saha
evamuktavati prītyā śrīdhare bhaktavatsale | divi dundubhayo neduḥ puṣpavarṣaṃ papāta ha
brahmādayastathā devāḥ sādhu sādhviti cābruvan | jaguḥ siddhāśca gandharvāḥ kinnarāśca viśeṣataḥ
tatraiva tamupādāya devadevo jagatpatiḥ | jagāma garuḍārūḍhaḥ sarvalokanamaskṛtaḥ
tasmāttvamapi rājendra viṣṇubhaktisamanvitaḥ | taccittastadgataprāṇastadbhaktānāṃ hite rataḥ
arcayitvā yathāyogyaṃ bhajasva puruṣottamam | śṛṇuṣva tatkathāṃ puṇyāṃ sarvapāpapraṇāśinīm
yenopāyena rājendra viṣṇubhaktisamanvitaḥ | prīto bhavati viśvātmā tatkuruṣva suvistaram
aśvamedhaśatairiṣṭvā vājapeyaśatairapi | prāpnuvanti narā naiva nārāyaṇaparāṅmukhāḥ
«Доволен я, о дитя, благо тебе, о Пундарика, о весьма разумный; избери дар — дам я то, что пребывает у тебя в уме». Услышав это слово, сказанное богом богов, так возвестил весьма разумный Пундарика: «Где я, крайне скудный разумом, и где вы, ищущие блага? Что мне благо, о владыка богов, то и повели, о Мадхава». Сказанный так, Владыка, весьма довольный, сказал затем Пундарике, великому долею, предстоящему со сложенными ладонями: «Приди, благополучие тебе, вместе со мною, о твёрдый в обетах; благодетельный и вечный душою, ты всегда со мною». И когда так с любовью сказал Шридхара, любящий преданных, в небе зазвучали литавры и пал дождь цветов. Брахма и прочие боги сказали: «Хорошо, хорошо»; запели сиддхи, гандхарвы и в особенности киннары. И там же, взяв его, бог богов, владыка мира, чтимый всеми мирами, отправился, воссев на Гаруду. «Потому и ты, о владыка царей, наделённый преданностью Вишну, с умом при нём, с жизнью, обращённой к нему, преданный благу его преданных, — почтив как подобает, чти высшего Мужа. Слушай благое сказание о нём, уничтожающее все грехи. Каким средством, о владыка царей, душа вселенной становится довольной, — то и соверши весьма обстоятельно. Даже почтив сотнями ашвамедх и сотнями ваджапей, люди, отвратившиеся от Нараяны, не обретают вовсе».
a9bd3fd974d5 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:56 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
На предложение выбрать дар Пундарика не выбирает: «что мне благо, то и повели». Он отдаёт назад саму возможность просить. И ответ на это — не исполнение желания, а приглашение: «приди вместе со мною». Дар оказался не вещью, а тем, что его берут с собою.