तं दृष्ट्वा महदाश्चर्यं चिन्तयामास वै चिरम् । पुरोधसा तदा नन्दी सह व्याकुलचेतसा ॥
तेनाहूतास्तदा विप्रा बहवो वेदवादिनः । निवेदितं च तत्सर्वं किरातेन च यत्कृतम् ॥
किं कार्यमद्य भो विप्राः कथ्यतां च यथातथम् । संप्रधार्य ततः सर्वे मिलित्वा धर्मशास्त्रतः ॥
ऊचुः सर्वे तदा विप्रा नन्दिनं जातशङ्कितम् । ईशाविघ्नं समुत्पन्नं दुर्निवार्यं सुरैरपि ॥
तस्मादानय लिङ्गं त्वं स्वगृहे वैश्यसत्तम । तथेति मत्वासौ नन्दी शिवस्योत्पाटनं महत् ॥
कृत्वा स्वगृहमानीय प्रतिष्ठाप्य यथाविधि । सुवर्णपीठिकां कृत्वा नवरम्भासुशोभिताम् ॥
उपहारैरनेकैश्च पूजयामास वै तदा । अथापरेद्युरायातः किरातः शिवमन्दिरम् ॥
taṃ dṛṣṭvā mahadāścaryaṃ cintayāmāsa vai ciram | purodhasā tadā nandī saha vyākulacetasā ||
tenāhūtāstadā viprā bahavo vedavādinaḥ | niveditaṃ ca tatsarvaṃ kirātena ca yatkṛtam ||
kiṃ kāryamadya bho viprāḥ kathyatāṃ ca yathātatham | saṃpradhārya tataḥ sarve militvā dharmaśāstrataḥ ||
ūcuḥ sarve tadā viprā nandinaṃ jātaśaṅkitam | īśāvighnaṃ samutpannaṃ durnivāryaṃ surairapi ||
tasmādānaya liṅgaṃ tvaṃ svagṛhe vaiśyasattama | tatheti matvāsau nandī śivasyotpāṭanaṃ mahat ||
kṛtvā svagṛhamānīya pratiṣṭhāpya yathāvidhi | suvarṇapīṭhikāṃ kṛtvā navarambhāsuśobhitām ||
upahārairanekaiśca pūjayāmāsa vai tadā | athāparedyurāyātaḥ kirātaḥ śivamandiram ||
Увидев то великое чудо, Нанди со смятенным сердцем долго размышлял вместе со жрецом. Затем он созвал многих брахманов, знатоков Вед, и поведал им всё, что сделал кирата: «Что теперь делать, о брахманы? Скажите как есть». Рассудив и сойдясь по книгам дхармы, все брахманы сказали Нанди, исполненному сомнения: «Возникло препятствие от самого владыки, неотвратимое даже для богов. Потому перенеси лингам к себе в дом, о лучший из вайшьев». Решив, что так и надо, Нанди совершил великое изъятие Шивы, принёс его в свой дом, установил по уставу, сделал золотое подножие, украшенное свежими банановыми стеблями, и стал чтить многими подношениями.
423ef40e286e · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:01 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Совет знатоков дхармы сводится к тому, чтобы унести святыню к себе домой. Решение принято по книгам и выглядит благочестиво: раз препятствие неотвратимо, надо уберечь. На деле лингам изымают из леса, где к нему приходил всякий, и запирают за оградой одного дома — с золотым подножием и свежими бананами. Забота о святыне обернулась её присвоением.