एकदा क्षममालोक्य गृहकर्मणि मां पिता । गृहं समर्पयामास सविश्वाद्वैराग्यमाप्नुवन्
मां चोवाच स धर्मात्मा गोविन्दासक्तमानसः । विनिन्दन्विषयासक्तिं विष्णुभक्तिं स्तुवन्मुहुः
सुमते वार्धकं प्राप्तं पलिताश्चिकुरा मम । गोविन्दचरणाम्भोजं सेविष्ये साधुसेवितम्
तत्सेवया भवेत्स्वच्छं मनो यस्य च सुस्थिरम् । स पुमानात्मसन्तुष्टो न किञ्चिदभिवाञ्छति
निष्कामः सुखदुःखाभ्यां भुञ्जन्सुकृतदुष्कृते । प्राकृते तत्समाप्तौ च त्यजन्देहं भवत्यजः
तावद्गव्यगुणसुखं यावत्प्राप्तं न चित्सुखम् । तत्प्राप्तौ तद्भवेत्तुच्छं सुधाया इव तक्रकम्
हरेर्माया बलवती या मोहयति देहिनम् । हिताहितं न जानाति स यथा मदिरामदः
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च विद्ययाविद्यया च सः । करोति स्वेच्छया काले बाललीलो हि स प्रभुः
वेदोदितं यदा कर्म क्रियते फलमिच्छता । प्रवृत्तिः सा परा तात तेषामर्पणमीश्वरे
यथा निर्दग्धबीजानि न प्ररोहन्ति यत्नतः । तथा कर्माणि विश्वेशे निष्कामेनार्पितानि तु
कर्मणां च लयो मोक्षः सुखदुःखप्रदायिनाम् । तदुत्पत्तिस्तु बन्धः स्यादित्यसौ शास्त्रनिर्णयः
अतोऽहं कर्म वेदोक्तं कुर्वन्नाभिलषन्फलम् । पर्यटिष्यामि तीर्थेषु हृदि भक्तिं दधद्धरेः
एवं प्रारब्धकर्माणि भुञ्जन्नन्यान्यनर्जयन् । हनिष्यामि जगद्रोगं पीत्वा सत्सङ्गमौषधम्
ekadā kṣamamālokya gṛhakarmaṇi māṃ pitā | gṛhaṃ samarpayāmāsa saviśvādvairāgyamāpnuvan
māṃ covāca sa dharmātmā govindāsaktamānasaḥ | vinindanviṣayāsaktiṃ viṣṇubhaktiṃ stuvanmuhuḥ
sumate vārdhakaṃ prāptaṃ palitāścikurā mama | govindacaraṇāmbhojaṃ seviṣye sādhusevitam
tatsevayā bhavetsvacchaṃ mano yasya ca susthiram | sa pumānātmasantuṣṭo na kiñcidabhivāñchati
niṣkāmaḥ sukhaduḥkhābhyāṃ bhuñjansukṛtaduṣkṛte | prākṛte tatsamāptau ca tyajandehaṃ bhavatyajaḥ
tāvadgavyaguṇasukhaṃ yāvatprāptaṃ na citsukham | tatprāptau tadbhavettucchaṃ sudhāyā iva takrakam
harermāyā balavatī yā mohayati dehinam | hitāhitaṃ na jānāti sa yathā madirāmadaḥ
pravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca vidyayāvidyayā ca saḥ | karoti svecchayā kāle bālalīlo hi sa prabhuḥ
vedoditaṃ yadā karma kriyate phalamicchatā | pravṛttiḥ sā parā tāta teṣāmarpaṇamīśvare
yathā nirdagdhabījāni na prarohanti yatnataḥ | tathā karmāṇi viśveśe niṣkāmenārpitāni tu
karmaṇāṃ ca layo mokṣaḥ sukhaduḥkhapradāyinām | tadutpattistu bandhaḥ syādityasau śāstranirṇayaḥ
ato'haṃ karma vedoktaṃ kurvannābhilaṣanphalam | paryaṭiṣyāmi tīrtheṣu hṛdi bhaktiṃ dadhaddhareḥ
evaṃ prārabdhakarmāṇi bhuñjannanyānyanarjayan | haniṣyāmi jagadrogaṃ pītvā satsaṅgamauṣadham
Однажды, увидев меня способным к домашним делам, отец передал мне дом, обретая отрешённость от всего. И сказал мне тот праведник, чей ум был привязан к Говинде, порицая привязанность к предметам и вновь и вновь восхваляя преданность Вишну: «О разумный, пришла старость, и волосы мои поседели; буду служить лотосным стопам Говинды, чтимым праведными. От того служения ум становится чистым и весьма устойчивым, и такой человек, довольный собою, ничего не желает. Бескорыстный, вкушая счастьем и горем доброе и дурное, а по исчерпании природного оставляя тело, он становится нерождённым. Радость от свойств вещей длится, пока не обретена радость сознания; при её обретении та становится ничтожной, как пахта против нектара. Могущественна майя Хари, что обманывает воплощённого: он не различает полезного и вредного, точно во хмелю. Знанием и незнанием Он творит по своей воле, в своё время, деятельность и отрешение: Владыка играет, как дитя. Когда деяние, указанное Ведой, совершается желающим плода, — это деятельность; высшее же, отец, — посвящение таких деяний Владыке. Как сожжённые семена не всходят, сколько ни старайся, так и деяния, бескорыстно посвящённые Владыке вселенной. Растворение деяний, дающих счастье и горе, — это освобождение, а порождение их — узы: таково решение писаний. Потому, совершая деяние, указанное Ведой, но не желая плода, я буду странствовать по тиртхам, храня в сердце преданность Хари. Так, вкушая начатые деяния и не порождая новых, я убью недуг мира, испив лекарства — общения с праведными».
e504b22cec5f · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отец не бросает хозяйство, а передаёт его: уход начинается с того, что дом остаётся в руках. И различение проведено не между делом и бездельем, а между деянием ради плода и тем же деянием, отданным Владыке — сожжённое семя не всходит.