अपहतपाप्मा पुरुषः सर्वभूतान्तरस्थितः । दिव्य एकः सदा नित्यो हरिर्नारायणोऽच्युतः
यस्तु द्रष्टा च द्रष्टव्यं श्रोता श्रोतव्यमेव च । स्प्रष्टा च स्पर्शितव्यं च ध्याता ध्यातव्यमेव च
वक्ता च वाच्यं ज्ञाता च ज्ञातव्यं चिदचिज्जगत् । तच्च सर्वं हरिः श्रीशो नारायण उदाहृतः
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । स लोकान्सर्वतो व्याप्य अत्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्
यद्भूतं यच्च भव्यं तत्सर्वं नारायणो हरिः । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति
स एव पुरुषो विष्णुर्वासुदेवोऽच्युतो हरिः । हिरण्मयोऽथ भगवानमृतः शाश्वतः शिवः
पतिर्विश्वस्य जगतः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः । हिरण्यगर्भः सविता अनन्तोऽसौ महेश्वरः
भगवानिति शब्दोऽयं तथा पुरुष इत्यपि । वर्तन्ते निरुपाधी च वासुदेवेऽखिलात्मनि
ईश्वरो भगवान्विष्णुः परमात्मा जगत्सुहृत् । शास्ता चराचरस्यैको यतीनां परमा गतिः
यो वेदादौ स्वरः प्रोक्तो वेदान्ते च प्रतिष्ठितः । तस्य प्रकृतिलीनस्य यः परः स महेश्वरः
apahatapāpmā puruṣaḥ sarvabhūtāntarasthitaḥ | divya ekaḥ sadā nityo harirnārāyaṇo'cyutaḥ
yastu draṣṭā ca draṣṭavyaṃ śrotā śrotavyameva ca | spraṣṭā ca sparśitavyaṃ ca dhyātā dhyātavyameva ca
vaktā ca vācyaṃ jñātā ca jñātavyaṃ cidacijjagat | tacca sarvaṃ hariḥ śrīśo nārāyaṇa udāhṛtaḥ
sahasraśīrṣā puruṣaḥ sahasrākṣaḥ sahasrapāt | sa lokānsarvato vyāpya atyatiṣṭhaddaśāṅgulam
yadbhūtaṃ yacca bhavyaṃ tatsarvaṃ nārāyaṇo hariḥ | utāmṛtatvasyeśāno yadannenātirohati
sa eva puruṣo viṣṇurvāsudevo'cyuto hariḥ | hiraṇmayo'tha bhagavānamṛtaḥ śāśvataḥ śivaḥ
patirviśvasya jagataḥ sarvalokeśvaraḥ prabhuḥ | hiraṇyagarbhaḥ savitā ananto'sau maheśvaraḥ
bhagavāniti śabdo'yaṃ tathā puruṣa ityapi | vartante nirupādhī ca vāsudeve'khilātmani
īśvaro bhagavānviṣṇuḥ paramātmā jagatsuhṛt | śāstā carācarasyaiko yatīnāṃ paramā gatiḥ
yo vedādau svaraḥ prokto vedānte ca pratiṣṭhitaḥ | tasya prakṛtilīnasya yaḥ paraḥ sa maheśvaraḥ
Что бы ни виделось и ни слышалось в этом мире, — всё то, изнутри и снаружи проникнув, пребывает Нараяна. Отринувший зло Пуруша, пребывающий внутри всех существ, дивный, единый, всегда вечный Хари Ачьюта. Кто и зрящий и зримое, слышащий и слышимое, касающийся и осязаемое, созерцающий и созерцаемое; говорящий и сказуемое, знающий и познаваемое, мир сознающий и бессознательный, — всё то есть Хари, владыка Шри, названный Нараяною. Тысячеглавый Пуруша, тысячеокий, тысяченогий: объяв миры со всех сторон, он превзошёл их на десять пальцев. Что было и что будет — всё то Нараяна Хари; и владыка бессмертия, что возрастает через пищу. Он же Пуруша, Вишну, Васудева, Ачьюта, Хари; златой, Господь, бессмертный, непреходящий, благой. Владыка вселенной и мира, владыка всех миров, господин; Хираньягарбха, Савитар, бесконечный, он же и Махешвара. Слова «Господь» и «Пуруша» применяются без ограничения к Васудеве, душе всего. Владыка, Господь, Вишну, высшая Душа, друг мира; единый правитель движущегося и неподвижного, высшая цель отрешённых. Кто назван звуком в начале Веды и утверждён в веданте; кто выше того, что растворено в природе, — тот и есть Махешвара.
3a8b6c3e308a · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Имена, которые обычно делят между богами — Хираньягарбха, Савитар, Махешвара, — отнесены здесь к одному. И говорит это тот, кому имя Махешвары принадлежит по обычаю.