गोविन्दं शरणं जग्मुस्तानरक्षद्घृणानिधिः । तद्राज्ये स्थाप्य तान्सर्वान्पृथिव्या वाक्यगौरवात्
ऐन्द्रं विमानमारोप्य ताश्च सर्वा वरस्त्रियः । देवदूतैर्महाभागैर्द्वारवत्यां न्यवेशयत्
वैनतेयं समारुह्य सत्यया सह केशवः । स्वर्लोकं प्रययौ तूर्णं द्रष्टुं तां देवमातरम्
प्रविश्य नगरीं तत्र देवराजस्य जनार्दनः । अवरुह्य द्विजश्रेष्ठात्पत्न्या सह महाबलः
ववन्दे मातरं देवीमदितिं त्रिदिवौकसाम् । सम्परिष्वज्य बाहुभ्यामदितिः पुत्रवत्सला
निवेश्यासनमुख्ये तु पूजयामास भक्तितः । आदित्या वसवो रुद्राः शतक्रतुपुरोगमाः
तत्र सम्पूजयामासुर्यथार्हं परमेश्वरम् । शचीगृहं समागम्य सत्यभामा यशस्विनी
तया समर्चिता देव्या समासीना सुखासने । तस्मिन्काले सुपुष्पाणि पारिजातस्य किङ्कराः
शच्यै देव्यै ददुः प्रीत्या सहस्राक्षेण चोदिताः । प्रगृह्य तानि पुष्पाणि शचीदेवी सुमध्यमा
नीलनिर्मलकेशे च बबन्ध स्वयमूर्ध्नि । अवमान्य शची तत्र सत्यभामां यशस्विनीम्
अनर्हा मानुषी चेयं देवार्हं कुसुमं शुभम् । इति कृत्वा मतिं तस्यै न ददौ कुसुमानि सा
govindaṃ śaraṇaṃ jagmustānarakṣadghṛṇānidhiḥ | tadrājye sthāpya tānsarvānpṛthivyā vākyagauravāt
aindraṃ vimānamāropya tāśca sarvā varastriyaḥ | devadūtairmahābhāgairdvāravatyāṃ nyaveśayat
vainateyaṃ samāruhya satyayā saha keśavaḥ | svarlokaṃ prayayau tūrṇaṃ draṣṭuṃ tāṃ devamātaram
praviśya nagarīṃ tatra devarājasya janārdanaḥ | avaruhya dvijaśreṣṭhātpatnyā saha mahābalaḥ
vavande mātaraṃ devīmaditiṃ tridivaukasām | sampariṣvajya bāhubhyāmaditiḥ putravatsalā
niveśyāsanamukhye tu pūjayāmāsa bhaktitaḥ | ādityā vasavo rudrāḥ śatakratupurogamāḥ
tatra sampūjayāmāsuryathārhaṃ parameśvaram | śacīgṛhaṃ samāgamya satyabhāmā yaśasvinī
tayā samarcitā devyā samāsīnā sukhāsane | tasminkāle supuṣpāṇi pārijātasya kiṅkarāḥ
śacyai devyai daduḥ prītyā sahasrākṣeṇa coditāḥ | pragṛhya tāni puṣpāṇi śacīdevī sumadhyamā
nīlanirmalakeśe ca babandha svayamūrdhni | avamānya śacī tatra satyabhāmāṃ yaśasvinīm
anarhā mānuṣī ceyaṃ devārhaṃ kusumaṃ śubham | iti kṛtvā matiṃ tasyai na dadau kusumāni sā
по обряду совершил взятие их руки, Пурушоттама. Все сыновья Нараки, поставив впереди Землю, пришли тогда за прибежищем к Говинде; и сокровищница сострадания сохранил их и утвердил всех в том царстве — по весомости слова Земли. Посадив всех тех превосходных жён на Индрову виману, он поселил их с многосчастливыми божественными вестниками в Дваравати. Взойдя на сына Винаты вместе с Сатьёю, Кешава поспешно отправился в мир небес — видеть ту мать богов. Войдя там в город царя богов, весьма мощный Джанардана сошёл с лучшего из дваждырождённых вместе с супругою и поклонился матери небожителей, богине Адити. И Адити, любящая сына, крепко обняла его обеими руками, усадила на главное сиденье и с преданностью почтила. Адитьи, Васу, Рудры во главе с Совершителем ста жертв почтили там высшего Владыку как подобает. А славная Сатьябхама, придя в дом Шачи и почтённая тою богинею, воссела на удобном сиденье. В то время слуги, посланные тысячеоким, с любовью дали богине Шачи прекрасные цветы париджаты; и стройная богиня Шачи, взяв те цветы, сама повязала их в свои тёмные чистые волосы на голове. Унизив там славную Сатьябхаму, она составила такую мысль: «Она человеческая и недостойна — благой цветок достоин богов», — и не дала ей цветов.
8adf51cc1c4a · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сыновей убитого утверждают на его же престоле по слову матери. Войну кончают не сменою рода, а сменою того, кому дети будут отвечать; наследство остаётся, отнято лишь своеволие.