तत्र भुक्त्वाखिलान्कामान्कल्पकोटिशतावधि । सूर्यलोकं ततो गच्छेद्द्वितीय इव भास्करः
उषित्वा तत्र सुचिरं चन्द्रलोकं ततो व्रजेत् । तत्रामृतानि भुक्त्वा वै चिरं चन्द्रस्य सन्निधौ
पुनरागत्य पृथिवीं चक्रवर्ती नृपो भवेत् । पालयित्वा चिरं पृथ्वीं जित्वा च सकलान्रिपून्
आयुषोऽन्ते च गङ्गायां सुखं मृत्युमवाप्नुयात् । भूयः स एव मारुह्य विमानं सुमहायशाः
पुरं भगवतो याति दैवतैरपि दुर्लभम् । तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्मन्वन्तरचतुष्टयम्
परमं ज्ञानमासाद्य दुर्लभं मोक्षमाप्नुयात् । जाह्नवीतीरयात्रायां दैवाद्यस्य भवेत्पथि
पञ्चतां सोऽपि परमं धाम गच्छेन्न संशयः । सत्यधर्मो नाम राजा धार्मिकश्च प्रियंवदः
tatra bhuktvākhilānkāmānkalpakoṭiśatāvadhi | sūryalokaṃ tato gaccheddvitīya iva bhāskaraḥ
uṣitvā tatra suciraṃ candralokaṃ tato vrajet | tatrāmṛtāni bhuktvā vai ciraṃ candrasya sannidhau
punarāgatya pṛthivīṃ cakravartī nṛpo bhavet | pālayitvā ciraṃ pṛthvīṃ jitvā ca sakalānripūn
āyuṣo'nte ca gaṅgāyāṃ sukhaṃ mṛtyumavāpnuyāt | bhūyaḥ sa eva māruhya vimānaṃ sumahāyaśāḥ
puraṃ bhagavato yāti daivatairapi durlabham | tatra bhuktvākhilānbhogānmanvantaracatuṣṭayam
paramaṃ jñānamāsādya durlabhaṃ mokṣamāpnuyāt | jāhnavītīrayātrāyāṃ daivādyasya bhavetpathi
pañcatāṃ so'pi paramaṃ dhāma gacchenna saṃśayaḥ | satyadharmo nāma rājā dhārmikaśca priyaṃvadaḥ
Насладившись там всеми желанными вещами в течение ста миллионов кальп, идёт он затем в мир Солнца, словно второй Бхаскара. Пожив там очень долго, идёт затем в мир Луны и долго вкушает нектары вблизи Луны. Вернувшись снова на землю, становится он царём-вседержителем; долго охраняя землю и победив всех врагов, в конце жизни обретает счастливую смерть в Ганге. И вновь, взойдя на воздушную колесницу, преславный достигает града Господа, труднодостижимого даже для божеств. Насладившись там всеми наслаждениями четыре манвантары, обретает он высшее знание и достигает труднодостижимого освобождения. А тот, у кого в странствии к берегу Джахнави по воле рока настанет в пути смертный час, — и он уходит в высшую обитель, нет в том сомнения. Был на земле царь по имени Сатьядхарма, праведный и сладкоречивый;
bc9c1cfd48f2 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Круг замыкается: сойдя с небес, странник рождается царём, правит, побеждает — и умирает в Ганге. То, с чего началось повествование, повторяется на новом витке, и лишь после этого сказано об освобождении. Небесные миры оказались долгой отсрочкой; решает всё то же самое, что решало вначале, — вода у берега.
Последнее, что названо перед освобождением, — «высшее знание». Наслаждения четырёх манвантар сами по себе к нему не приводят; их надо изжить, а знание получить. Освобождение здесь не автоматическая награда за заслугу, а то, что даётся сверх всякой заслуги.
И тут же — короткое утешение для тех, кто до Ганги не дошёл. Умерший в дороге получает ту же обитель. Плод даётся за направление пути, а не за его завершение; это и вводит рассказ о Сатьядхарме, который дойдёт не сразу и не в этом теле.