तिलकान्यगृहीत्वा यत्पुण्यकर्म विधीयते । भस्मीभवति तत्सर्वं कर्ता च नारकी भवेत्
शङ्खचक्रगदापद्मैरङ्कितं यस्य दृश्यते । शरीरं ब्राह्मणश्रेष्ठ विज्ञेयः सोऽच्युतः स्वयम्
यो लिखेद्दक्षिणे बाहौ शङ्खपद्मे च वैष्णवः । सव्ये चक्रं गदां चैव स विष्णुर्नात्र संशयः
पङ्कजं दक्षिणे बाहौ शङ्खस्योपरि यो लिखेत् । पातकं सकलं तस्य क्षणादेव तु नश्यति
चक्रोपरि गदां यस्तु लिखेत्सव्ये भुजे द्विज । तं वन्दन्ते द्विजश्रेष्ठ शक्राद्या अपि निर्जराः
मुरारिपादयुग्मं च स्वललाटे लिखेद्बुधः । पापात्मापि तं दृष्ट्वा मुक्तो भवति पातकात्
अष्टाक्षरं महामन्त्रं मत्स्यं कूर्मं च यो हृदि । लिखेत्स वैष्णवश्रेष्ठः पुनाति भुवनत्रयम्
tilakānyagṛhītvā yatpuṇyakarma vidhīyate | bhasmībhavati tatsarvaṃ kartā ca nārakī bhavet
śaṅkhacakragadāpadmairaṅkitaṃ yasya dṛśyate | śarīraṃ brāhmaṇaśreṣṭha vijñeyaḥ so'cyutaḥ svayam
yo likheddakṣiṇe bāhau śaṅkhapadme ca vaiṣṇavaḥ | savye cakraṃ gadāṃ caiva sa viṣṇurnātra saṃśayaḥ
paṅkajaṃ dakṣiṇe bāhau śaṅkhasyopari yo likhet | pātakaṃ sakalaṃ tasya kṣaṇādeva tu naśyati
cakropari gadāṃ yastu likhetsavye bhuje dvija | taṃ vandante dvijaśreṣṭha śakrādyā api nirjarāḥ
murāripādayugmaṃ ca svalalāṭe likhedbudhaḥ | pāpātmāpi taṃ dṛṣṭvā mukto bhavati pātakāt
aṣṭākṣaraṃ mahāmantraṃ matsyaṃ kūrmaṃ ca yo hṛdi | likhetsa vaiṣṇavaśreṣṭhaḥ punāti bhuvanatrayam
Какое благочестивое дело ни совершалось бы без принятия знаков тилаки, всё оно обращается в пепел, а совершивший становится обитателем ада. У кого тело видится отмеченным раковиной, диском, палицей и лотосом, того, о лучший из брахманов, следует признать Самим Ачьютой. Вайшнав, что начертает на правой руке раковину и лотос, а на левой — диск и палицу, тот и есть Вишну, нет в том сомнения. У того, кто начертает на правой руке лотос выше раковины, весь грех гибнет во мгновение ока. А того, кто начертает на левой руке палицу выше диска, о дваждырождённый, славят и нестареющие боги во главе с Шакрою, о лучший из дваждырождённых. Кто мудро начертает у себя на лбу пару стоп Мурари, того увидев, даже грешная душа освобождается от греха. А кто начертает на груди восьмислоговую великую мантру, рыбу и черепаху, тот лучший из вайшнавов очищает все три мира.
e8a63cf51918 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Знаки на теле описаны с точностью чертежа: на какой руке, что выше чего. Такая тщательность неслучайна — тело помечается как принадлежащее, и метка должна быть правильной, а не приблизительной.
Сказанное дальше идёт куда дальше внешнего знака: носящего эти знаки «следует признать Самим Ачьютой». Та же формула уже звучала о носящем на голове остатки подношений. Принадлежность Ему делает человека неотличимым от Него — не по существу, а по тому, как на него смотрят.
Оттого и последнее: увидевший стопы на чужом лбу освобождается от греха. Действует уже не собственное благочестие, а один взгляд на помеченного. Тело верующего становится святыней для встречного.