ततः कियद्भिर्दिवसैस्तस्मिन्नेव महावने । सम्प्राप्तकालः पञ्चत्वं गतोऽसि त्वं द्विजोत्तम
तेनैव कर्मणा तुष्टो भगवान्करुणालयः । ददौ तुभ्यं परं स्थानं देवैरपि सुदुर्लभम्
मन्वन्तरसहस्राणि मन्वन्तरशतानि च । भुक्तं नानासुखं तत्र कृपया कमलापतेः
ततः कर्मावसाने तु कर्मभूमिमिमां द्विज । आगत्य तैः पुण्यफलैर्जातोऽसि द्विजसन्ततौ
ब्राह्मणस्य कुले शुद्धे जन्म सम्प्राप्य सत्तम । सर्वगुणाश्रया लब्धा हरिभक्तिरचञ्चला
आराधितो महाविष्णुः क्रियायोगैस्त्वया प्रभुः । तुभ्यं दास्यति विज्ञानं ज्ञानान्मुक्तो भविष्यसि
गच्छ ब्राह्मण भद्रं ते सुप्रीतो निजमन्दिरम् । मद्दर्शनं त्वया प्राप्तं मुक्तोऽसि भवबन्धनात्
tataḥ kiyadbhirdivasaistasminneva mahāvane | samprāptakālaḥ pañcatvaṃ gato'si tvaṃ dvijottama
tenaiva karmaṇā tuṣṭo bhagavānkaruṇālayaḥ | dadau tubhyaṃ paraṃ sthānaṃ devairapi sudurlabham
manvantarasahasrāṇi manvantaraśatāni ca | bhuktaṃ nānāsukhaṃ tatra kṛpayā kamalāpateḥ
tataḥ karmāvasāne tu karmabhūmimimāṃ dvija | āgatya taiḥ puṇyaphalairjāto'si dvijasantatau
brāhmaṇasya kule śuddhe janma samprāpya sattama | sarvaguṇāśrayā labdhā haribhaktiracañcalā
ārādhito mahāviṣṇuḥ kriyāyogaistvayā prabhuḥ | tubhyaṃ dāsyati vijñānaṃ jñānānmukto bhaviṣyasi
gaccha brāhmaṇa bhadraṃ te suprīto nijamandiram | maddarśanaṃ tvayā prāptaṃ mukto'si bhavabandhanāt
Затем, через несколько дней, в том же великом лесу, когда пришёл твой срок, ты ушёл из жизни, о лучший из дваждырождённых. Тем самым деянием довольный Господь, обитель милосердия, дал тебе высшую обитель, крайне труднодостижимую даже для богов. Тысячи и сотни манвантар изведано было там разное счастье милостью супруга Камалы. Затем, по исчерпании того деяния, вернувшись на эту землю деяний, о дваждырождённый, теми плодами благочестия ты был рождён в потомстве брахманов. Обретя рождение в чистом роду брахмана, о наилучший, ты обрёл прибежище всех достоинств — непоколебимую преданность Хари. Великий Вишну почитаем тобою сопряжением дел; господин даст тебе постижение, и от знания ты станешь освобождённым. Ступай, о брахман, — благо тебе, — весьма довольный, в своё жилище: лицезрение меня тобою обретено, и ты свободен от уз бытия».
3922f78043fb · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Разбойник умирает через несколько дней после того, как отдал цветок. Ничего исправить он уже не успел — ни покаяться, ни оставить ремесло. И всё же уходит в обитель, недостижимую для богов.
Ответ на вопрос брахмана оказался обратным ожидаемому. Он спрашивал, каким грехом навлёк на себя рождение; ему отвечают, какой заслугой заслужил нынешнее. Тяжесть, которую он нёс, была не наказанием, а остатком: заслуга исчерпалась, и он вернулся на землю — но вернулся брахманом и преданным.
Шива не даёт ему ни обета, ни средства. Он лишь называет то, что уже происходит: «Вишну почитаем тобою сопряжением дел». Крия-йога, по которой названа книга, оказывается не предписанием на будущее, а тем, чем человек уже живёт.