विश्वामित्रो ऽपि धर्मात्मा लब्ध्वा ब्राह्मण्यम् उत्तमम् । पूजयाम् आस ब्रह्मर्षिं वसिष्ठं जपतां वरम् ॥
कृतकामो महीं सर्वां चचार तपसि स्थितः । एवं त्व् अनेन ब्राह्मण्यं प्राप्तं राम महात्मना ॥
एष राम मुनिश्रेष्ठ एष विग्रहवांस् तपः । एष धर्मः परो नित्यं वीर्यस्यैष परायणम् ॥
viśvāmitro 'pi dharmātmā labdhvā brāhmaṇyam uttamam | pūjayām āsa brahmarṣiṃ vasiṣṭhaṃ japatāṃ varam ||
kṛtakāmo mahīṃ sarvāṃ cacāra tapasi sthitaḥ | evaṃ tv anena brāhmaṇyaṃ prāptaṃ rāma mahātmanā ||
eṣa rāma muniśreṣṭha eṣa vigrahavāṃs tapaḥ | eṣa dharmaḥ paro nityaṃ vīryasyaiṣa parāyaṇam ||
Праведнодушный Вишвамитра, обретя высшее брахманство, почтил брахмарши Васиштху, лучшего среди повторяющих мантры. Исполнив своё желание и утвердившись в тапасе, он странствовал по всей земле. Так, о Рама, эта великая душа обрела брахманство. Он, о Рама, лучший из муни; он — воплощённый тапас. Он — высшая дхарма, и он всегда высшее прибежище силы.
5ee7b04810f8 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шатананда завершает рассказ прямой оценкой Вишвамитры. Его величие теперь не в царской мощи и не в соперничестве, а в тапасе, дхарме и силе, очищенной до служения высшему порядку.