आज्ञाप्य तु महाराजो राघवस्याभिषेचनम् । प्रियार्हां प्रियम् आख्यातुं विवेशान्तःपुरं वशी ॥
तां तत्र पतितां भूमौ शयानाम् अतथोचिताम् । प्रतप्त इव दुःखेन सो ऽपश्यज् जगतीपतिः ॥
स वृद्धस् तरुणीं भार्यां प्राणेभ्यो ऽपि गरीयसीम् । अपापः पापसंकल्पां ददर्श धरणीतले ॥
करेणुम् इव दिग्धेन विद्धां मृगयुणा वने । महागज इवारण्ये स्नेहात् परिममर्श ताम् ॥
परिमृश्य च पाणिभ्याम् अभिसंत्रस्तचेतनः । कामी कमलपत्राक्षीम् उवाच वनिताम् इदम् ॥
न ते ऽहम् अभिजानामि क्रोधम् आत्मनि संश्रितम् । देवि केनाभियुक्तासि केन वासि विमानिता ॥
यद् इदं मम दुःखाय शेषे कल्याणि पांसुषु । भूमौ शेषे किमर्थं त्वं मयि कल्याण चेतसि । भूतोपहतचित्तेव मम चित्तप्रमाथिनी ॥
सन्ति मे कुशला वैद्या अभितुष्टाश् च सर्वशः । सुखितां त्वां करिष्यन्ति व्याधिम् आचक्ष्व भामिनि ॥
कस्य वा ते प्रियं कार्यं केन वा विप्रियं कृतम् । कः प्रियं लभताम् अद्य को वा सुमहद् अप्रियम् ॥
अवध्यो वध्यतां को वा वध्यः को वा विमुच्यताम् । दरिद्रः को भवत्व् आढ्यो द्रव्यवान् वाप्य् अकिंचनः ॥
अहं चैव मदीयाश् च सर्वे तव वशानुगाः । न ते कं चिद् अभिप्रायं व्याहन्तुम् अहम् उत्सहे ॥
आत्मनो जीवितेनापि ब्रूहि यन् मनसेच्छसि । यावद् आवर्तते चक्रं तावती मे वसुंधरा ॥
ājñāpya tu mahārājo rāghavasyābhiṣecanam | priyārhāṃ priyam ākhyātuṃ viveśāntaḥpuraṃ vaśī ||
tāṃ tatra patitāṃ bhūmau śayānām atathocitām | pratapta iva duḥkhena so 'paśyaj jagatīpatiḥ ||
sa vṛddhas taruṇīṃ bhāryāṃ prāṇebhyo 'pi garīyasīm | apāpaḥ pāpasaṃkalpāṃ dadarśa dharaṇītale ||
kareṇum iva digdhena viddhāṃ mṛgayuṇā vane | mahāgaja ivāraṇye snehāt parimamarśa tām ||
parimṛśya ca pāṇibhyām abhisaṃtrastacetanaḥ | kāmī kamalapatrākṣīm uvāca vanitām idam ||
na te 'ham abhijānāmi krodham ātmani saṃśritam | devi kenābhiyuktāsi kena vāsi vimānitā ||
yad idaṃ mama duḥkhāya śeṣe kalyāṇi pāṃsuṣu | bhūmau śeṣe kimarthaṃ tvaṃ mayi kalyāṇa cetasi | bhūtopahatacitteva mama cittapramāthinī ||
santi me kuśalā vaidyā abhituṣṭāś ca sarvaśaḥ | sukhitāṃ tvāṃ kariṣyanti vyādhim ācakṣva bhāmini ||
kasya vā te priyaṃ kāryaṃ kena vā vipriyaṃ kṛtam | kaḥ priyaṃ labhatām adya ko vā sumahad apriyam ||
avadhyo vadhyatāṃ ko vā vadhyaḥ ko vā vimucyatām | daridraḥ ko bhavatv āḍhyo dravyavān vāpy akiṃcanaḥ ||
ahaṃ caiva madīyāś ca sarve tava vaśānugāḥ | na te kaṃ cid abhiprāyaṃ vyāhantum aham utsahe ||
ātmano jīvitenāpi brūhi yan manasecchasi | yāvad āvartate cakraṃ tāvatī me vasuṃdharā ||
Распорядившись о помазании Рагхавы, великий царь, владеющий собой, вошёл во внутренние покои, чтобы сообщить любимой радостную весть, которой она была достойна. Там владыка земли увидел её лежащей на полу, не так, как подобает; он словно был обожжён горем. Старый, безгрешный царь увидел на земле молодую супругу, дорогую ему даже больше жизни, но уже охваченную грешным замыслом. Как могучий слон в лесу от любви касается слонихи, раненной охотником отравленным оружием, так он стал гладить её. Прикоснувшись к ней обеими руками, с потрясённым сознанием, любящий царь сказал лотосоокой жене: «Я не узнаю гнева, поселившегося в тебе. О царица, кем ты обижена, кем унижена? О прекрасная, почему ты лежишь в пыли мне на горе? Почему ты лежишь на земле, когда я с благим сердцем рядом с тобой? Ты словно одержима и мучаешь моё сердце. У меня есть искусные и во всём преданные врачи: они сделают тебя здоровой, только назови болезнь, о сияющая. Чьё приятное дело нужно сделать для тебя? Кто сделал тебе неприятное? Кто сегодня получит желанное, а кто — великую беду? Кто неказнимый пусть будет казнён, а кто достойный казни — освобождён? Кто бедный пусть станет богатым, а кто богатый — нищим? Я и все мои люди подчинены твоей воле. Я не осмелюсь нарушить ни одного твоего желания. Скажи, чего ты хочешь в сердце, даже ценой моей жизни: насколько вращается колесо, настолько велика моя земля».
f3f7e4eb97f9 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дашаратха входит к Кайкейи с любовью и радостной вестью, но попадает в заранее устроенную ловушку. Его слова показывают полную власть Кайкейи над ним: от богатства и наказаний до самой жизни царя всё объявлено подчинённым её желанию.