Упанишады · Kālāgnirudra 9
॥
Деванагари
यास्य द्वितीया रेखा सा दक्षिणाग्निरुकारः सत्वमन्तरिक्षमन्तरात्माचेच्छाशक्तिर्यजुर्वेदो माध्यंदिनं सवनं सदाशिवो देवतेति
Транслитерация (IAST)
yāsya dvitīyā rekhā sā dakṣiṇāgnirukāraḥ satvamantarikṣamantarātmācecchāśaktiryajurvedo mādhyaṃdinaṃ savanaṃ sadāśivo devateti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यास्य द्वितीया रेखाyāsya dvitīyā rekhāкакая у него вторая черта
सा दक्षिणाग्निर्sā dakṣiṇāgnirона — южный огонь
उकारः सत्वम्ukāraḥ satvamзвук «у», ясность
अन्तरिक्षम् अन्तरात्माantarikṣam antarātmāподнебесье, внутреннее я
चेच्छा-शक्तिर् यजुर्-वेदोcecchā-śaktir yajur-vedoи сила хотения, Яджурведа
माध्यंदिनं सवनंmādhyaṃdinaṃ savanaṃполуденное выжимание
सदाशिवो देवतेतिsadāśivo devatetiбожество — Садашива
Литературный перевод
Вторая его черта — это южный огонь, звук «у», саттва, поднебесье, внутреннее «я», сила хотения, Яджурведа, полуденное выжимание; божество её — Садашива.
Версия
fe38d4b506f3 · опубликовано 1 авг. 2026 г., 22:37:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Средний столбец, и всё в нём **срединное**: южный огонь (второй из трёх жертвенных), звук «у» — средний в ОМ, саттва, поднебесье между землёй и небом, полдень.
**Антаратма** — «внутреннее я», ступень между «своим я» и «высшим Собою» из следующей черты.
А сила названа **иччха-шакти**, «сила хотения», и поставлена она между действием и знанием. Порядок этот стои́т заметить: не «знание — хотение — действие», как выстроил бы рассудок, а **действие внизу, хотение посередине, знание вверху**. Хотение — то, что связывает руку с разумением.
Три силы — **крия, иччха, джняна** — в наших книгах ходят вместе и означают устройство всякого разумного делания: захотеть, узнать, сделать. Вайшнав знает ту же тройку в описании энергий Господа; здесь она положена на три черты пепла.