Упанишады · Skanda 9
॥
Деванагари
यथा शिवमयो विष्णुरेवं विष्णुमयः शिवः । यथान्तरं न पश्यामि तथा मे स्वस्तिरायुषि
Транслитерация (IAST)
yathā śivamayo viṣṇurevaṃ viṣṇumayaḥ śivaḥ | yathāntaraṃ na paśyāmi tathā me svastirāyuṣi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथा शिव-मयः विष्णुःyathā śiva-mayaḥ viṣṇuḥкак Вишну исполнен Шивы
एवं विष्णु-मयः शिवःevaṃ viṣṇu-mayaḥ śivaḥтак Шива исполнен Вишну
यथा अन्तरं न पश्यामिyathā antaraṃ na paśyāmiкак я не вижу между ними розни
तथा मे स्वस्तिः आयुषिtathā me svastiḥ āyuṣiтак да будет мне благо в жизни
Литературный перевод
«Как Вишну исполнен Шивы, так Шива исполнен Вишну; и как я не вижу между ними розни, так да будет мне благо в моей жизни».
Версия
b3c012cffb33 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 13:40:43 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих продолжает предыдущий и прибавляет к нему **клятву**.
Отметим сперва слово ***антара***, потому что от него зависит смысл.
Оно значит «промежуток, зазор, разрыв» — и уже потом «различие».
Перевести «не вижу **различия**» можно; но точнее — «не вижу **зазора**, не вижу **розни**».
Вдумайтесь, какая между этим разница.
Я прекрасно различаю двух друзей и не путаю их имён — но я не вижу между ними **щели**, в которую можно вбить клин.
Именно это здесь и сказано, и потому стих не отменяет двоих, а отменяет **вражду** между ними.
Теперь о второй половине.
***Татха ме свастир аюши*** — «так да будет мне благо в жизни».
Это оборот **заклятия**: говорящий ставит своё собственное благополучие в залог сказанного.
«Пусть мне будет хорошо ровно настолько, насколько правда, что я не вижу между ними разрыва».
Замечу, до чего это сильный ход.
В предыдущей книге старшинство доказывали пересказом побоищ; здесь один говорящий **ручается своей жизнью** за то, что вражды нет.
Отметим и повторяющееся ***майа***: ***шива-майа***, ***вишну-майа***, «**исполненный** того, состоящий из того».
Это слово о **проникновении**, а не о совпадении: пропитанное водой полотно не есть вода.
Вдумайтесь напоследок, кто это говорит.
Сканда — **сын Шивы**.
Если есть в мире тот, кому позволительно было бы поставить отца выше всех, то это он.
И вот он-то и ручается, что розни нет.