Śrī-Varāha
तत्र सज्जा महाशूरा दश पञ्च च संख्यया । नामभिस्तान् महाभागे कथयामि श्रृणुष्व तान्
सुप्रभो दीप्ततेजाश्च सुरश्मिः शुभदर्शनः । सुकान्तिः सुन्दरः सुन्दः प्रद्युम्नः सुमनाः शुभः
सुशीलः सुखदः शम्भुः सुदान्तः सोम एव च । एते पञ्चदश प्रोक्ता नायका मणितोत्थिताः
ततो विरोचनं दृष्ट्वा बहुसैन्यपरिष्कृतम् । योधयामासुरव्यग्रा विविधायुधपाणयः
धनूंषि तेषां कनकप्रभाणि शरान् सुजाम्बूनदपुङ्खनद्धान् । पतन्ति खङ्गानि विभीषणानि भुशुण्डिशूलाः परमप्रधानाः
रथो रथं संपरिवार्य तस्थौ गजो गजस्यापि हयो हरस्य । पदातिरत्युग्रपराक्रमश्च पदातिमेव प्रससार चाग्र्यम्
द्वन्द्वन्यनेकानि तथैव युद्धे द्रवन्ति शूराः परिभर्त्सयन्तः । विभीषणं निर्गतचापमार्गं बभूव बाहुप्रभवं सुघोरम्
तथा प्रवृत्ते तुमुलेऽथ युद्धे हतः स राज्ञः सचिवो विसंज्ञः । सहानुगः सर्वबलैरुपेतो जगाम वैवस्वतमन्दिराय
तस्मिन् हते दुर्जयराजमन्त्रिणि उपाययौ स्वेन बलेन राजा । स दुर्जयः साश्वरथोऽतितीव्रः प्रतापवांस्तैर्मणिजैर्युयोध
ततस्तस्मिंस्तदा राज्ञो महत्कदनमाबभौ । ततो हेतुप्रहेतृभ्यां श्रुत्वा जामातरं रणे
युध्यमानं महाबाहुं ततस्त्वाययतुश्चमूः । तस्मिन् बले तु दैत्या ये तान् श्रृणुष्व धरेरितान्
tatra sajjā mahāśūrā daśa pañca ca saṃkhyayā | nāmabhistān mahābhāge kathayāmi śrṛṇuṣva tān
suprabho dīptatejāśca suraśmiḥ śubhadarśanaḥ | sukāntiḥ sundaraḥ sundaḥ pradyumnaḥ sumanāḥ śubhaḥ
suśīlaḥ sukhadaḥ śambhuḥ sudāntaḥ soma eva ca | ete pañcadaśa proktā nāyakā maṇitotthitāḥ
tato virocanaṃ dṛṣṭvā bahusainyapariṣkṛtam | yodhayāmāsuravyagrā vividhāyudhapāṇayaḥ
dhanūṃṣi teṣāṃ kanakaprabhāṇi śarān sujāmbūnadapuṅkhanaddhān | patanti khaṅgāni vibhīṣaṇāni bhuśuṇḍiśūlāḥ paramapradhānāḥ
ratho rathaṃ saṃparivārya tasthau gajo gajasyāpi hayo harasya | padātiratyugraparākramaśca padātimeva prasasāra cāgryam
dvandvanyanekāni tathaiva yuddhe dravanti śūrāḥ paribhartsayantaḥ | vibhīṣaṇaṃ nirgatacāpamārgaṃ babhūva bāhuprabhavaṃ sughoram
tathā pravṛtte tumule'tha yuddhe hataḥ sa rājñaḥ sacivo visaṃjñaḥ | sahānugaḥ sarvabalairupeto jagāma vaivasvatamandirāya
tasmin hate durjayarājamantriṇi upāyayau svena balena rājā | sa durjayaḥ sāśvaratho'titīvraḥ pratāpavāṃstairmaṇijairyuyodha
tatastasmiṃstadā rājño mahatkadanamābabhau | tato hetuprahetṛbhyāṃ śrutvā jāmātaraṃ raṇe
yudhyamānaṃ mahābāhuṃ tatastvāyayatuścamūḥ | tasmin bale tu daityā ye tān śrṛṇuṣva dhareritān
«Там изготовившихся великих витязей было числом пятнадцать; по именам их поведаю, о великая долею, слушай их. Супрабха и Диптатеджас, Сурашми, Шубхадаршана, Суканти, Сундара, Сунда, Прадьюмна, Суманас, Шубха, Сушила, Сукхада, Шамбху, Суданта и Сома — эти пятнадцать названы вождями, восставшими из самоцвета. Затем, увидев Вирочану, окружённого многим войском, они, невозмутимые, с разным оружием в руках начали бой. Луки у них золотого блеска, стрелы с оперением, обвитым чистым золотом; падают устрашающие мечи, пращи и копья, весьма отменные. Колесница, окружив колесницу, стала; слон — слона, конь — коня; и пехотинец с весьма грозной отвагой устремился именно на пехотинца, и первого. Так же многие поединки в битве: бегут витязи, грозя друг другу; и стало страшным, устрашающим то, что вышло с пути лука и рождено рукою. Когда так началась шумная битва, убит был советник царя, лишившийся сознания; и он с сопровождающими и со всеми войсками пошёл в чертог сына Вивасвана. Когда тот советник царя Дурджаи был убит, подступил со своим войском сам царь Дурджая — с конями и колесницей, весьма яростный и могучий, — и сразился с теми, из самоцвета рождёнными».
df525ae02208 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 20:18:55 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пятнадцать вождей названы поимённо, и почти все имена начинаются с «су-»: Супрабха, Сурашми, Суканти, Сундара, Суманас, Сушила, Сукхада, Суданта — «благо-», «прекрасно-», «добро-». Из камня, данного за гимн, выходит войско с добрыми именами; и это войско убивает.
Сама битва описана правильным строем: колесница против колесницы, слон против слона, конь против коня, пехотинец против пехотинца. Так и положено вести бой по правилам — равный против равного. Насилие здесь не хаос, а порядок, и оттого оно тем страшнее.
Советник, ходивший просить, гибнет первым: тот, кто передавал требование, платит прежде того, кто его послал. И тогда в бой входит сам царь. Неправым его ни разу не называют вслух — книга просто ведёт счёт: за просьбу отнять чужое заплачено уже одной жизнью, а впереди у него пять акшаухини.