Śrī-Varāha
तत्फलं लभते स्नातो यथा विश्रान्तिसंज्ञके ॥ कालत्रयं तु वसुधे यः पश्यति गतश्रमः
कृत्वा प्रदक्षिणे द्वे तु विष्णुलोकं स गच्छति ॥ अस्ति चान्यत्परं गुह्यं सर्वसंसारमोक्षणम्
यस्मिन्स्नातो नरो देवि मम लोकं प्रपद्यते ॥ प्रयागं नाम तीर्थं तु देवानामपि दुर्ल्लभम्
यस्मिन्स्नातो नरो देवि अग्निष्टोमफलं लभेत् ॥ इन्द्रलोकं समासाद्य नरोऽसौ देवि मोदते
अथात्र मुंचते प्राणान्मम लोके स गच्छति ॥ तथा कनखलं नाम तीर्थं गुह्यं परं मम
स्नानमात्रेण तत्रापि नाकपृष्ठे स मोदते ॥ अस्ति क्षेत्रं परं गुह्यं तिंदुकं नाम नामतः
tatphalaṃ labhate snāto yathā viśrāntisaṃjñake || kālatrayaṃ tu vasudhe yaḥ paśyati gataśramaḥ
kṛtvā pradakṣiṇe dve tu viṣṇulokaṃ sa gacchati || asti cānyatparaṃ guhyaṃ sarvasaṃsāramokṣaṇam
yasminsnāto naro devi mama lokaṃ prapadyate || prayāgaṃ nāma tīrthaṃ tu devānāmapi durllabham
yasminsnāto naro devi agniṣṭomaphalaṃ labhet || indralokaṃ samāsādya naro'sau devi modate
athātra muṃcate prāṇānmama loke sa gacchati || tathā kanakhalaṃ nāma tīrthaṃ guhyaṃ paraṃ mama
snānamātreṇa tatrāpi nākapṛṣṭhe sa modate || asti kṣetraṃ paraṃ guhyaṃ tiṃdukaṃ nāma nāmataḥ
«...тот плод обретает омывшийся, как в именуемом Вишранти. Кто же трижды в день, о Васудха, видит его, у кого ушла усталость, — совершив два обхода, идёт он в мир Вишну. Есть и иное высшее тайное, избавляющее от всего круговорота, в котором омывшийся человек, о богиня, обретает Мой мир: тиртха по имени Праяга, труднодостижимое и для богов. Омывшийся в нём человек, о богиня, да обретёт плод агништомы; достигнув мира Индры, тот человек, о богиня, радуется. Если же здесь оставляет жизнь, идёт он в Мой мир. Также тиртха по имени Канакхала — тайное высшее Моё; и там одним омовением радуется он на хребте небес. Есть высшее тайное поле, по имени Тиндука».
cc8507536352 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 10:16:20 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Праяга и Канакхала — имена больших святынь на Ганге, и здесь они стоят внутри матхурского круга. Одно место вобрало имена других.
Это не спор о старшинстве, а иной ход: не «Матхура лучше», а «всё это и есть здесь».
И следом названо поле, носящее имя не реки и не бога, а человека. Рассказ о нём и пойдёт дальше.