Śrī-Varāha
निपातदेशं संगृह्य शुचिदेशे समाहितः॥ नदीकूले निखाते वा प्रेतभूमिं विनिर्देशेत्
चतुःषष्टिकृतं भागं यथावत्सुकृतं भवेत्॥ ततो दक्षिणपूर्वेषु दिग्विभागेषु सुन्दरि
छायायां कुंजरस्यापि नदीकूलद्रुमे तथा ॥ चाण्डालादिप्रहीणे तु प्रेतकार्यं समाचरेत्
यं देशं च न पश्यन्ति कुक्कुटश्वानशूकराः ॥ श्वा चापोहति रावेण गर्जितेन च शूकरः
कुक्कुटः पक्षवातेन चाण्डालश्च यथा धरे ॥ तत्र कुर्वन्ति ये श्राद्धं पितॄणां बन्धनप्रदम्
वर्जनीया बुधैरेते प्रेतकार्येषु सुन्दरि ॥ देवतासुरगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः
नागा भूतानि यज्ञाश्च ये च स्थावरजङ्गमाः ॥ स्नानं कृत्वा यथा देवि तव पृष्ठे प्रतिष्ठिताः
nipātadeśaṃ saṃgṛhya śucideśe samāhitaḥ|| nadīkūle nikhāte vā pretabhūmiṃ vinirdeśet
catuḥṣaṣṭikṛtaṃ bhāgaṃ yathāvatsukṛtaṃ bhavet|| tato dakṣiṇapūrveṣu digvibhāgeṣu sundari
chāyāyāṃ kuṃjarasyāpi nadīkūladrume tathā || cāṇḍālādiprahīṇe tu pretakāryaṃ samācaret
yaṃ deśaṃ ca na paśyanti kukkuṭaśvānaśūkarāḥ || śvā cāpohati rāveṇa garjitena ca śūkaraḥ
kukkuṭaḥ pakṣavātena cāṇḍālaśca yathā dhare || tatra kurvanti ye śrāddhaṃ pitṝṇāṃ bandhanapradam
varjanīyā budhairete pretakāryeṣu sundari || devatāsuragandharvāḥ piśācoragarākṣasāḥ
nāgā bhūtāni yajñāśca ye ca sthāvarajaṅgamāḥ || snānaṃ kṛtvā yathā devi tava pṛṣṭhe pratiṣṭhitāḥ
«Взяв место падения, в чистом месте, сосредоточенный, — на берегу реки или в яме землю прета да укажет. На шестьдесят четыре разделённый участок, как должно, хорошо сделанный да будет; затем в юго-восточных частях сторон, о прекрасная, в тени и слона, у дерева на берегу реки, свободном от чандал и прочих, — дело прета да совершит. Какое место не видят петух, пёс и свинья: пёс отгоняет лаем, и рычанием свинья, петух — ветром крыльев, и чандала, как, о Дхара, — там которые совершают шраддху, та даёт предкам оковы. Должны быть избегаемы мудрыми эти в делах прета, о прекрасная. Боги, асуры, гандхарвы, пишачи, ураги, ракшасы, наги, бхуты и жертвы, и которые неподвижные и подвижные, — омовение совершив, как, о богиня, утверждены на твоей спине».
b0aa7e43838f · опубликовано 4 сент. 2026 г., 13:54:22 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Место для обряда описано хозяйственно: берег реки, тень дерева, где не бродят пёс, свинья и петух. Требование не мистическое, а простое — чтобы не растащили.
Чандала назван в одном ряду с животными; так эта книга говорит и в других главах, а в 115-й — прямо обратное. Противоречие здесь стоит признать, а не сглаживать.
Шраддха на негодном месте не просто пропадает, а «даёт предкам оковы». Небрежность хуже, чем бездействие.