Ṛṣi-putra
तत्र गत्वा तु ते दूताः प्रविशन्ति सुदारुणाः ॥ क्लिश्यन्ति बहवस्तत्र त्रातारं नाप्नुवन्ति ते
अथान्ये तु श्वभिर्घोरैरापादतलमस्तकम् ॥ भक्ष्यमाणा रुदन्तश्च क्रोशन्तश्च पुनःपुनः
अथान्ये तु महारूपा महादंष्ट्रा भयानकाः ॥ सूचीमुखं कृताः पापाः क्षुधितास्तृषितास्तथा
अन्नानि दीयमानानि भक्ष्याणि विविधानि च ॥ भोज्यानि लेह्यचोष्याणि यैर्निषिद्धं दुरात्मभिः
अयःशरमयी नारी वह्नितप्ता सुदारुणा ॥ आलिङ्गति नरं तत्र धावन्तं चानुधावति
धावन्तं चानुधावंती त्विदं वचनमब्रवीत् ॥ अहं ते भगिनी पाप ह्यहं भार्या सुतस्य ते
tatra gatvā tu te dūtāḥ praviśanti sudāruṇāḥ || kliśyanti bahavastatra trātāraṃ nāpnuvanti te
athānye tu śvabhirghorairāpādatalamastakam || bhakṣyamāṇā rudantaśca krośantaśca punaḥpunaḥ
athānye tu mahārūpā mahādaṃṣṭrā bhayānakāḥ || sūcīmukhaṃ kṛtāḥ pāpāḥ kṣudhitāstṛṣitāstathā
annāni dīyamānāni bhakṣyāṇi vividhāni ca || bhojyāni lehyacoṣyāṇi yairniṣiddhaṃ durātmabhiḥ
ayaḥśaramayī nārī vahnitaptā sudāruṇā || āliṅgati naraṃ tatra dhāvantaṃ cānudhāvati
dhāvantaṃ cānudhāvaṃtī tvidaṃ vacanamabravīt || ahaṃ te bhaginī pāpa hyahaṃ bhāryā sutasya te
«Туда пойдя, те вестники входят, весьма жестокие; мучаются многие там, спасителя не обретают они. Затем иные, грозными псами от подошв до головы пожираемые, и рыдающие, и кричащие снова и снова. Затем иные, великие обликом, с великими клыками, страшные; с игольным ртом сделанные грешные, голодные и жаждущие также, — пища даваемая, и яства разные, и питьё, лизательное и сосательное, — которыми запрещено злодушными. Из железных стрел жена, огнём раскалённая, весьма жестокая, обнимает мужа там; и за бегущим бежит. За бегущим бегущая, это слово сказала: „Я тебе сестра, о грешник; я — жена сына твоего“».
670080221dec · опубликовано 4 сент. 2026 г., 14:59:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«С игольным ртом сделанные» — те, кто при жизни не давал есть другим. Наказание сшито по вине: рот сужен у того, кто отказывал в пище.
Оговорено, кто именно виноват: «которыми запрещено» — теми, кто не позволил подать. Считается не съеденное, а отнятое у других.
И дальше идёт наказание насильника. Оно описано как встреча с теми, кого он обесчестил.