Ṛṣi-putra
पुनः नरकयातनास्वरूपवर्णनम् ॥ तप्तं चैव महातप्तं महारौरवरौरवौ ॥ सप्ततालश्च नरको नरकः कालसूत्रकः
अन्धकारश्च नरको अन्धकारवरस्तथा ॥ अष्टावेते तु नरकाः पच्यन्ते यत्र पापिनः
प्रथमे प्रथमं विद्याद्द्वितीये द्विगुणं तथा ॥ तृतीये त्रिगुणं विद्याच्चतुर्थे तु चतुर्गुणम्
पञ्चमे तु गुणाः पञ्च षष्ठे षङ्गुणमुच्यते ॥ सप्तमे तु गुणाः सप्त अष्टमेऽष्टविधा गुणाः
अहोरात्रेण चाध्वानं प्रेता गच्छन्ति तत्पुरम् ॥ दुःखितानां ततो दुःखं दुःखाद्दुःखतरं ततः
दुःखमेवात्र न सुखं दुःखैर्दुःखं विवर्ध्यते ॥ उपायस्तत्र नैवास्ति येन स्वल्पं सुखं भवेत्
punaḥ narakayātanāsvarūpavarṇanam || taptaṃ caiva mahātaptaṃ mahārauravarauravau || saptatālaśca narako narakaḥ kālasūtrakaḥ
andhakāraśca narako andhakāravarastathā || aṣṭāvete tu narakāḥ pacyante yatra pāpinaḥ
prathame prathamaṃ vidyāddvitīye dviguṇaṃ tathā || tṛtīye triguṇaṃ vidyāccaturthe tu caturguṇam
pañcame tu guṇāḥ pañca ṣaṣṭhe ṣaṅguṇamucyate || saptame tu guṇāḥ sapta aṣṭame'ṣṭavidhā guṇāḥ
ahorātreṇa cādhvānaṃ pretā gacchanti tatpuram || duḥkhitānāṃ tato duḥkhaṃ duḥkhādduḥkhataraṃ tataḥ
duḥkhamevātra na sukhaṃ duḥkhairduḥkhaṃ vivardhyate || upāyastatra naivāsti yena svalpaṃ sukhaṃ bhavet
Снова описание образа адских мук. «Тапта и Махатапта, Махараурава и Раурава, и Саптатала-ад, ад Каласутрака, и Андхакара-ад, Андхакаравара также, — эти восемь адов, где варятся грешники. В первом первое да знает; во втором двойное также; в третьем тройное да знает; в четвёртом же четверное; в пятом же пять долей; в шестом шестерное зовётся; в седьмом же семь долей; в восьмом восьмеричные доли. За сутки путь преты идут в тот град. У скорбных затем скорбь, скорби скорбнее затем. Скорбь же здесь, не счастье; скорбями скорбь умножается; средства там вовсе нет, которым было бы малое счастье».
3b803a8622fd · опубликовано 4 сент. 2026 г., 15:09:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ады сочтены и расставлены по возрастанию: во втором вдвое против первого, в восьмом — восьмикратно. Даже мука здесь имеет меру и порядок.
Сказано без утешения: средства там нет никакого, ни для малого счастья. Это единственное место в книге, где не предложен выход.
И выход всё же будет — но не там, а в новом рождении. Здесь же честно сказано, что внутри ада надеяться не на что.